Рашид аль-Хиджри
رشيد الهجري
Сведения
- Полное имя
- Рашидرشيد
- Происхождение
- аль-Хиджри, аль-Куфиالهجري , الكوفي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رُشَيْدٍ الْهَجَرِيِّ3
- هِلَالٍ الْهَجَرِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Видел аш-Ша‘би Рашида аль-Хиджри, Хаббу аль-‘Урани и Асбага ибн Набата — все они не стоят и ломаного гроша».
وقال عباس ، عن يحيى بن معين قال : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة ليس يساوي هؤلاء شيئا.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал Мухаммад бин ‘Али аль-Марвази, нам передал ‘Усман бин Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Рашиде аль-Хиджри от его отца, и он ответил: „Он не Рашид и не его отец“».
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن رشيد الهجري ، عن أبيه قال : ليس برشيد ولا أبوه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Му‘авия со слов Яхьи: «Рашид аль-Хиджри — слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال رشيد الهجري ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ахмад бин ‘Али аль-Мутайри, нам передал ‘Абдуллах ибн ад-Дураки: сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Хадисы Рашида аль-Хиджри — ничто (лейся хадисуху би-шей‘)».
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي : قال يحيى بن معين : رشيد الهجري ليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Рашид аль-Хиджри — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : رشيد الهجري ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадис не стоит ничего».
قال الدوري عن ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Рашид аль-Хиджри — ничто“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : رشيد الهجري ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Я‘куб [бин Исхак] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман [бин Са‘ид], сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Рашиде аль-Хиджри со слов его отца, и он ответил: „Он не Рашид и не его отец“».
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري ، عن أبيه فقال : ليس برشيد ، ولا أبوه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нем есть высказывания (критика)».
وقال البخاري : يتكلمون فيه.
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Рашид аль-Хиджри от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру — в Рашиде сомневаются (критикуют)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : رشيد الهجري ، عن عبد الله بن عمرو يتكلمون في رشيد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нем есть высказывания».
وقال البخاري : يتكلمون فيه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, о чем сообщил мне Мухаммад бин аль-‘Аббас от него: «Рашид аль-Хиджри не силен».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رشيد الهجري ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он верил в возвращение (ар-раджа‘)», и привел от аш-Ша‘би слова: «Он утверждал мне, что заходил к ‘Али после его смерти, и тот сообщил ему о вещах, которые произойдут». И он сказал: «Я ответил ему: „Если ты лжешь, то да пребудет над тобой проклятие Аллаха!“».
وقال ابن حبان : كان يؤمن بالرجعة ، وأسند عن الشعبي أنه قال : زعم لي أنه دخل على علي بعدما مات ، فأخبره بأشياء ستكون ، قال : فقلت له : إن كنت كاذبا فعليك لعنة الله .
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
Сахль бин Мухаммад аль-‘Аскари: передал нам Закария ибн Абу Заида, сказавший: «Я сказал аш-Ша‘би: «В чем дело, ты порочишь сподвижников ‘Али? Ведь все твои знания о них — от них». Тот ответил: «От кого?» Я сказал: «От аль-Хариса и Са‘са‘а». Он сказал: «Что касается Са‘са‘а, то он был оратором, я научился у него ораторскому искусству; а что касается аль-Хариса, то он был счетоводом, я научился у него счету; а что касается Рашида аль-Хиджри, то я сообщаю вам о нем, что некий человек сказал мне: «Пойдем с нами к нему», и мы пошли. Когда он увидел меня, то сказал этому человеку: вот так (и сжал пальцы в кольцо на тридцать) говорит, будто он один из нас. Затем он сказал: «Мы пришли к аль-Хасану после смерти ‘Али и сказали: „Введи нас к повелителю правоверных“. Он ответил: „Он умер“. Мы сказали: „Нет, он жив, с него сейчас потеет пот под покрывалом“. Он сказал: „Раз вы знаете это, то входите к нему и не тревожьте его“». Аш-Ша‘би сказал: «Чему же мне учиться у этого?»
سهل بن محمد العسكري ، حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال : قلت للشعبي : ما لك تعيب أصحاب علي؟ وإنما علمك عنهم قال : عمن؟ قلت : عن الحارث وصعصعة قال : أما صعصعة فكان خطيبا تعلمت منه الخطب، وأما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه الحساب وأما رشيد الهجري فإني أخبركم عنه أني قال لي رجل : اذهب بنا إليه فذهبنا، فلما رآني قال للرجل: هكذا وعقد ثلاثين يقول كأنه منا. ثم قال : أتينا الحسن بعد موت علي فقلنا : أدخلنا على أمير المؤمنين، قال : إنه قد مات قلنا : لا، ولكنه حي يعرق الآن من تحت الدثار قال : إذ عرفتم هذا فادخلوا عليه ولا تهيجوه قال الشعبي : فما الذي أتعلم من هذا؟
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Рашид аль-Хиджри был куфийцем, верил в возвращение (ар-раджа‘)», затем Ибн Хиббан сказал: «Сказал аш-Ша‘би: „Я вошел к нему, и он сказал: „Я отправился в хадж и сказал: „Обязательно навещу повелителя правоверных“, и пришел к дому ‘Али, и сказал человеку: „Испроси для меня разрешения войти к повелителю правоверных“. Тот ответил: „Разве он не умер?“ Я сказал: „Он умер среди вас, но клянусь Аллахом, он дышит сейчас дыханием живого“. Тот сказал: „Раз ты знаешь тайну рода Мухаммада, то входи“. И я вошел к повелителю правоверных, и он сообщил мне о том, что произойдет“». Сказал ему аш-Ша‘би: «Если ты лжешь, то да пребудет над тобой проклятие Аллаха!». И эта весть дошла до Зияда, и он послал за Рашидом аль-Хиджри, отрезал ему язык и распял его на воротах дома ‘Амру бин Хурайса.
وقال ابن حبان : رشيد الهجري كوفي، كان يؤمن بالرجعة، ثم قال ابن حبان : قال الشعبي : دخلت عليه فقال : خرجت حاجا فقلت: لأعهدن بأمير المؤمنين فأتيت بيت علي فقلت لإنسان: استأذن لي على أمير المؤمنين قال : أوليس قد مات؟ قلت : قد مات فيكم، والله إنه ليتنفس الآن تنفس الحي قال : أما إذ عرفت سر آل محمد فادخل، فدخلت على أمير المؤمنين وأنبأني بأشياء تكون. فقال له الشعبي : إن كنت كاذبا فلعنك الله، وبلغ الخبر زيادا فبعث إلى رشيد الهجري فقطع لسانه، وصلبه على باب دار عمرو بن حريث .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Лжец, не надёжный».
قال الجوزجاني : كذاب غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: он — Ибрахим бин Айюб аль-Джузджани, Рашид аль-Хиджри — лжец, не надёжный».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هو إبراهيم بن أيوب الجوزجاني رشيد الهجري ، كذاب غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Лжец».
وقال الجوزجاني : كذاب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)