«Она совершает омовение (вуду) и молится».
Хадисы передатчика
- Хадис 1006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
- Хадис 1486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто делать человеку при нарыве, водянке и подобных недугахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ بِهِ دَمَامِيلُ كَثِيرَةٌ ، فَلَا تَزَالُ تَسِيلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَكَانَهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي
«Я спросил Ибрахима: “У человека много фурункулов, и они постоянно сочатся?” Он ответил: “Пусть смывает их, совершает омовение и спешит совершить молитву”».
- Хадис 3402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :صَلَّيْتُ وَأَنَا أَعْمَى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : " يُجْزِئُكَ
«Передал нам Суфьян от аль-Ка‘ка‘а ибн Язида, который сказал: “Я совершил молитву, будучи слепым, не в сторону киблы, и спросил Ибрахима, на что он ответил: “Это засчитывается тебе”».
- Хадис 9353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО постящемся, который закапывает лекарство в носشَرِيكٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السَّعُوطِ بِالصَّبِرِ لِلصَّائِمِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Шарик передал со слов аль-Ка‘ка‘а, который сказал: «Я спросил Ибрахима о закапывании лекарства (са‘ут) из алоэ (сабир) для постящегося, и он не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 18242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلَاقِ الصَّبِيِّ ، قَالَ : النِّسَاءُ كَثِيرٌ
«Я спросил Ибрахима о разводе ребенка. Он ответил: “Женщин много”».
- Хадис 18243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي طَلَاقِ الصَّبِيِّ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ وَالنِّسَاءُ كَثِيرٌ
«Это ничто, а женщин много».
- Хадис 18946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْإِيلَاءِ فَقَالَ : إِنَّمَا الْإِيلَاءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ
«Я спросил аль-Хасана об ила, и он ответил: “Ила — это только то, что было в гневе”».
- Хадис 22000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَكْرَهُهُ ، ثُمَّ لَمْ نَرَ بِهِ بَأْسًا
«Раньше мы порицали это, а затем не увидели в этом ничего предосудительного».
- Хадис 23244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهَلَكَ فَهُوَ بِمَا فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ . وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهَلَكَ رَدَّ الرَّاهِنُ الْفَضْلَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от аль-Ка‘ка‘а ибн Язида, со слов Ибрахима, который сказал: «Если залог больше, чем сумма долга, и он погиб, то он (покрывает) то, что в нем, так как он является доверенным лицом в отношении излишка. А если он меньше, чем сумма долга, и он погиб,
- Хадис 24019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заговоре (рукье) от укуса скорпиона: каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رُقْيَةُ الْعَقْرَبِ : شَجَّةٌ قَرَنِيَّةٌ مِلْحَةٌ بَحْرٌ قَفْطَا
«Заклинание от укуса скорпиона: «Шаджатун, каронийятун, мильхатун, бахрун, кафта».
- Хадис 27670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِذَا كُسِرَتْ : صُلْحٌ
«Это решается путем примирения».
- Хадис 30421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что велено человеку произносить в качестве мольбы, чтобы ему не вредил укус скорпионаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رُقْيَةُ الْعَقْرَبِ : شَجَّةٌ قَرَنِيَّةٌ مِلْحَةٌ بَحْرٌ قَفْطَا
«Заклинание (рукья) от скорпиона: "Шаджатун, каронийятун, мильхатун, бахрун, кафта"».
- Хадис 1174Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что видит женщина в дни своих месячных или после нихعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ ، قَالَ : تَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ка‘ка‘а, который сказал: Я спросил Ибрахима о женщине, которая видит желтоватые выделения. Он ответил: «Она совершает малое омовение и молится».
- Хадис 7571Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сурьмлении глаз для постящегосяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، أَنَّهُسَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّبِرِ لِلصَّائِمِ ، قَالَ : اكْتَحِلْ بِهِ وَلَا تَسْتَعِطْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аль-Какаа, что он спросил Ибрахима об алоэ для постящегося. Он ответил: «Подводи глаза сурьмой из него, но не закапывай в нос».
- Хадис 15078Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который покупает вещь в одном месте, перевозит ее в другое, а затем продает с наценкой (мурабаха), и можно ли ему брать плату за перевозкуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَكْرَهُهُ ، ثُمَّ لَمْ نَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ал-Ка‘ка‘а, от Ибрахима, который сказал: Сначала мы считали это порицаемым, а затем не увидели в этом ничего страшного.
- Хадис 15112Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о гибели залогаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ ذَهَبَ بِمَا فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ رَدَّ عَلَيْهِ الْفَضْلَ
«Если залог стоил дороже [долга], то он покрывает долг полностью (и залогодержатель забирает его); а если он стоил дешевле [долга], то [залогодержатель] возвращает ему излишек (или разницу)».
- Хадис 15126Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о гибели залога частично или полностьюأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَقَالَ فِي الرَّهْنِ : " إِذَا كَانَ أَكْثَرَ ، ثُمَّ ذَهَبَ مِنْهُ شَيْءٌ - ذَهَبَ مِنَ الْحَقِّ بِقَدْرِ مَا ذَهَبَ مِنَ الرَّهْنِ ، وَإِذَا كَانَ الْحَقُّ أَكْثَرَ ذَهَبَ مِنَ الْحَقِّ الَّذِي ذَهَبَ مِنَ الرَّهْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от аль-Ка‘ка‘а, от Ибрахима, который сказал о залоге: «Если залог стоил дороже [долга], а затем из него что-то пропало, то из долга списывается пропорционально тому, сколько пропало от залога; а если долг был больше [стоимости залога],
- Хадис 3054Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْإِيلَاءِ ، فَقَالَ : « إِنَّمَا الْإِيلَاءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ » قَالَ : وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ فَقَالَ : « مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ ، وَمَا يَجِيئُونَ بِهِ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне аль-Ка'ка ибн Язид ад-Дабби, сказав: «Я спросил аль-Хасана об иля, и он сказал: “Иля бывает только в гневе”. Я также спросил Ибн Сирина, и он сказал: “Я не знаю, что они говорят и с чем они приходят. Всевышний Аллах сказал: “Для тех,
- Хадис 3372Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ أَطَأُهَا ، وَكَانَتْ لَهَا بُنَيَّةٌ فَوْقَ الْفَطِيمِ ، فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي شَهْوَةً ، فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : « لَا تَقْرَبْ أُمَّهَا
Сообщил нам Са‘ид, передал нам Джарир от аль-Ка‘ка‘а ибн Язида, который сказал: «У меня была наложница, с которой я вступал в близость, и у нее была маленькая дочь, которая уже вышла из младенческого возраста. Я прижал ее к себе, когда она была обнажена, и почувствовал в себе влечение. Я спросил аль