«Продаются ли они, когда завяжутся?» Он говорит: «Когда они станут твердыми плодами».
Хадисы передатчика
- Хадис 14398Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже плодов до тех пор, пока не станет очевидной их пригодностьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَقَالَ فِي الْفِرْسِكِ وَالتُّفَّاحِ وَالْكُمَّثْرَى وَأَشْبَاهِهِ ؛ يُبَاعُ إِذَا عَقَدَ ؟ يَقُولُ : إِذَا صَارَ حَبًّا
- Хадис 14475Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда имеющий преимущественное право дает разрешение до продажи и каков срок этого праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِنَّمَا الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا
«Право шуф‘а принадлежит только тому, кто устремляется к нему [своевременно]».
- Хадис 14485Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о преимущественном праве покупки по долям или по головамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :الشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ
«Право шуф‘а [распределяется] по головам мужчин».
- Хадис 14901Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, когда товар отличается от того, что говорит его владелецأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ وَابْنُ عَرَفَةَ [١]عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ :أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ أَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً ، ثُمَّ لَقِيَنِي إِنْسَانٌ ، فَبِعْتُهَا إِيَّاهُ بِدِينَارَيْنِ . ثُمَّ اشْتَرَيْتُ لَهُ أُخْرَى بِدِينَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا وَبِالدِّينَارِ ، وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ - فَدَعَا لِي ، وَبَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Хасан бин ‘Умара, сказавший: сообщил нам Шабиб бин Гаркада и Ибн ‘Арафа от ‘Урвы бин Аби аль-Ja‘д аль-Барикы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня с динаром, чтобы я купил ему жертвенное животн
- Хадис 14984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вознаграждении за возвращение беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْمُسْلِمُونَ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Хасан ибн Умара от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Али, который сказал: Мусульмане возвращают [утерянное/имущество] друг другу.
- Хадис 15280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلَانِ فِي دَابَّةٍ ، وَهِيَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا فَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، وَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، فَقَضَى بِهَا لِلَّذِي فِي يَدِهِ . قَالَ : وَقَالَ عَلِيٌّ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، فَأَقَامَ كُلُّ و
Сообщил нам Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умара, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, который сказал: Двое мужчин судились у Али из-за верхового животного, которое находилось в руках одного из них. Один из них представил доказательство (баййина), что это его животное, и другой представил доказ
- Хадис 15354Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, полагается ли жалование (плата) за исполнение обязанностей судьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَزَقَ شُرَيْحًا وَسَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ عَلَى الْقَضَاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Хакама, что ‘Умар бин аль-Хаттаб назначил жалование за судебные решения Шурайху и Сальману бин Раби‘а аль-Бахили.
- Хадис 15478Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, допустимо ли свидетельство женщин наряду с мужчинами в делах о хаддах (наказаниях) и другихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلَاقِ ، وَالنِّكَاحِ ، وَالْحُدُودِ ، وَالدِّمَاءِ
«Свидетельство женщин недействительно в разводе, браке, установленных шариатом наказаниях (худуд) и в вопросах пролития крови (дият)».
- Хадис 15479Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, допустимо ли свидетельство женщин наряду с мужчинами в делах о хаддах (наказаниях) и другихقَالَ : وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَوْ شَهِدَ عِنْدِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَامْرَأَتَانِ فِي طَلَاقٍ مَا أَجَزْتُهُ
Сказал [Абд ар-Раззак]: и сообщил мне аль-Хакам и Мансур от Ибрахима, который сказал: «Если бы передо мной в деле о разводе свидетельствовал один мужчина из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и две женщины, я бы не признал их свидетельство».
- Хадис 15762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатиб), и о преступлении матери ребенка (умм валяд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَضْمَنُ مَوْلَاهُ قِيمَتَهُ
Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана ибн Умараго, от аль-Хакама, от Ибрахима сказал: Его господин гарантирует выплату его стоимости.
- Хадис 15943Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто дал обет [идти пешком], а затем оказался не в состоянииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، فَلْيَحُجَّ مِنْ مَكَّةَ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн ‘Умары, от аль-Хакама, от Тавуса, от Ибн Аббаса передал: «Тот, кто дал обет совершить хадж пешком, пусть совершает хадж [пешком] из Мекки».
- Хадис 16049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто поклялся верой, не являющейся исламомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : هُوَ يَهُودِيٌّ ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ ، أَوْ مَجُوسِيٌّ ، أَوْ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ ، أَوْ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، أَوْ عَلَيْهِ نَذْرٌ ، قَالَ : يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ
Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана ибн ‘Умары, от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно человека, который говорит: «Я иудей, или христианин, или огнепоклонник, или свободен от ислама, или на мне проклятие Аллаха, или на мне обет», — сказавшего: «Это суровая клятва».
- Хадис 16260Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о покровительстве (валя) найденышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِأَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ لَقِيطٍ فَقَالَ : " هُوَ حُرٌّ عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ وَوَلَاؤُهُ لَهُمْ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Дзззара: Али спросили о найденыше (лакыт), и он сказал: «Он свободен, выкуп за него лежит на них (нашедших), и их валя».
- Хадис 16265Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о покровительстве (валя) найденышаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَأَنَّ امْرَأَةً الْتَقَطَتْ صَبِيًّا ، ثُمَّ جَاءَتْ شُرَيْحًا تَطْلُبُ نَفَقَتَهُ فَقَالَ : " لَا نَفَقَةَ لَكِ " قَالَ : " وَوَلَاؤُهُ لَكِ
«Нет тебе содержания». И сказал: «И его валя — тебе».
- Хадис 16339Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ
Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джаззара, от Али бин Аби Талиба, который сказал: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они заключили по договору о выкупе или освободили».
- Хадис 16340Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :16340 16264 - قَالَ الْحَكَمُ وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ ، قَالَ الْحَكَمُ : وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُهُ . لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، قَالَالْحَكَمُ وَأَخْبَرَنِي إِبْر
Аль-Хакам сказал: «И сообщил мне Ибрахим со слов Ибн Мас‘уда подобное этому». Аль-Хакам сказал: «И Шурайх говорил то же самое: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они заключили по договору о выкупе или освободили». (Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин Умара, а
- Хадис 17267Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об умышленном использовании оружияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَضْرِبُ الرَّجُلَ بِالْعَصَا قَالَ : " شِبْهُ الْعَمْدِ فَإِنْ أَعَلَّ مَثْنَى وَثُلَاثَ فَفِيهِ الْقَوَدُ
Абд ар-Раззак со слов Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима передал относительно человека, который бьет другого палкой: «Это приравнивается к умышленному (шибх аль-амид). И если удары наносятся поочередно два или три раза, то за это полагается возмездие (кавад)».
- Хадис 17278Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا رَمْيًا بِحَجَرٍ أَوْ ضَرْبًا بِسَوْطٍ أَوْ بِعَصًا ، فَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ وَمَنْ قُتِلَ اعْتِبَاطًا فَهُوَ قَوَدٌ لَا يُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَاتِلِهِ ، فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَاتِلِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا
Абд ар-Раззак со слов Хасана бин Умара, от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто был убит в смуте (аммия) от брошенного камня, удара плетью или палкой, его выкуп равен выкупу по ошибке. А кто был убит вероломно
- Хадис 18100Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, за что не взыскивается возмездиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ
18100 18025 — Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, подобное этому: «Нет возмездия за кости».
- Хадис 19030Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :لَا يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается за то, что меньше динара или десяти дирхемов».