Как передал нам Баккар, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Асади аль-Куфи, передал нам Мухаммад ибн Шарик от Сулеймана аль-Ахваля, от Абу Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, который возвел это к Пророку, сказав: «Кто поклялся клятвой, ведущей к разрыву родственных связей или греху,
Хадисы передатчика
- Хадис 757Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который упорствует в клятве, касающейся его семьи.كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ قَطِيعَةً أَوْ مَعْصِيَةً فَحَنِثَ فَذَلِكَ كَفَّارَةٌ
- Хадис 856Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, о чем Всевышний Аллах утаил (о чем промолчал).مِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا ، فَبَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿قُلْ لا أَجِد
Из того, что передал нам Абу Умайя, передал нам Абу Нуайм, передал нам Мухаммад ибн Шарик от Амра ибн Динара, от Абу аш-Шаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Люди времен джахилии ели одни вещи и оставляли другие из брезгливости. Тогда Аллах послал Своего Пророка, ниспослал Свою Книгу, сделал дозволе
- Хадис 857Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, о чем Всевышний Аллах утаил (о чем промолчал).حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :857 وَمِمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَمْرٍو ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَالْمُرَادُ بِمَا فِي الْحَدِيثِ عِنْدَنَا هُوَ الْمُرَادُ بِمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ وَإِيَّاهُ نَس
Из того, что передал нам Фахд, передал нам Абу Нуайм, передал нам Мухаммад от Амра... затем он упомянул со своим иснадом подобное. Смысл того, что в хадисе, по нашему мнению, — это смысл того, что в хадисе, который мы упомянули перед этим в данной главе. Аллах знает лучше, и у Него мы просим содейст
- Хадис 1450Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет безбрачия (ас-сарура) в исламе»حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ ؛ إِنَّهُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَلْطِمُ وَجْهَ الرَّجُلِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهُ صَرُورَةٌ . فَقِيلَ لِعِكْرِمَةَ : وَمَا الصَّرُورَةُ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : الَّذِي لَمْ يَحُجَّ ، وَلَمْ يَعْتَمِرْ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам Мухаммад ибн Шарик от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, не упомянув Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «Нет саруры в исламе. Человек во времена джахилии мог ударить другого по лицу
- Хадис 1452Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет безбрачия (ас-сарура) в исламе»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ . قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَلْطِمُ وَجْهَ الرَّجُلِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنِّي صَرُورَةٌ . فَيُقَالَ : ذَرُوا صَرُورَةَ وَجَهْلَهُ ، وَلَوْ أَلْقَى سُلَاحَهُ فِي رَحْلِهِ . قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : وَمَا الصَّرُورَةُ ؟ قَالَ : الَّذِي لَمْ يَحُجَّ وَلَمْ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус аль-Багдади, сказав: передал нам аль-Фадль ибн Сахль аль-А‘радж, сказав: передал нам Абу Ахмад, сказав: передал нам Мухаммад ибн Шарик от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, не упомянув Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «Нет с
- Хадис 2206Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно прерванного полового акта (аль-'азль) и о том, что это скрытое закапывание живьемحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْعَزْلِ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ الْمَوْؤُودَةُ فَقَالَ لِجَوَارِيهِ : أَخْبِرُوهُمْ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَكَأَنَّهُنَّ اسْتَحْيَيْنَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَصُبُّهُ فِي الطَّسْتِ ثُمَّ أَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ أَقُولُ لِإِحْدَاهُن
Передал нам Фахд, сказав: «Передал нам Абу Ну’айм, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Шарик, сказав: «Я слышал, как Ибн Абу Мулейка передавал от Ибн Аббаса, что к нему пришли люди из Ирака, спрашивая о прерывании полового акта, полагая, что это — детоубийство. Он сказал своим наложницам: «Расскажите
- Хадис 3415Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о вырубке лотоса (сидр): в отношении запрета и дозволенностиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَلِيحُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ - كَأَنَّهُ يَعْنِي السِّدْرَ - يُصَبُّونَ فِي النَّارِ عَلَى رُؤُوسِهِمْ صَبًّا
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Малих ибн Ваки’ ибн аль-Джаррах, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам Мухаммад ибн Шарик со слов Амра ибн Динара, от Амра ибн Ауса, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 3881Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой были ниспосланы слова: «Тем, которых ангелы упокаивают чинящими несправедливость по отношению к самим себе...»وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَسْلَمُوا ، وَكَانُوا يَسْتَخْفُونَ بِالْإِسْلَامِ ، فَأَخْرَجَهُمُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَهُمْ بَعْضٌ قَبْلَ بَعْضٍ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : قَدْ كَانَ أَصْحَابُنَا هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ وَأُكْرِهُوا ، فَاسْتَغْفِرُوا لَهُمْ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказав: передал нам аль-Фадль ибн Сахль аль-А’радж, сказав: передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, сказав: передал нам Мухаммад ибн Шурайк аль-Макки, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Некоторые люди из числа жителей Мекки приняли исл