«Он выбирает из них четырех».
«Иля бывает только в гневе».
«Возвращение (фай’) — это засвидетельствование, если у него есть оправдание в виде болезни, менструации или послеродового кровотечения».
«Развод аннулирует иля’, но они подобны двум скаковым коням: кто из них опередит, тот и берется в расчет, а если они остановятся вместе, то учитываются оба».
«Иля’ раба в отношении свободной женщины — четыре месяца, а его иля’ в отношении рабыни — два месяца».
«Продажа рабыни — это её развод».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана относительно раба, у которого в жёнах свободная женщина, и у него есть свободный брат, который умер, не оставив наследников. Он сказал: «Раб должен воздержаться от своей жены, пока не станет известно, беременна она
«Ей полагается полный брачный дар (садак), наследство, и она обязана соблюдать идду».
«Их следует разлучить».
«Если кто-то из троих задумал «тахлиль», то он испортил дело».
«Найди человека, который сделает её дозволенной для тебя». В Медине был один бед
… подобное этому. О человеке, который не вступил в близость со своей женой, он сказал: «Ему дается отсрочка в один год со дня, когда дело доходит до правителя. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их р
«Если он вступил с ней в близость хотя бы один раз, а затем был лишен этого, то отсрочка ему не дается, и она остается его женой».
«Он либо содержит её, либо разводится с ней».
«Если иностранец (неараб) дает развод на своем языке, то это действительно».
«Если у рабыни случился выкидыш от её господина и плод уже принял человеческий облик, то она становится умм аль-валяд, а если облик еще не проявился, то она остается рабыней в своем прежнем положении».
«Если мужчина отрицает своего ребенка от своей рабыни, то он имеет на это право».
… подобное этому. (В тексте приводится история о том, как к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние, и он намеревал
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от Ибн Сирина, что он предпочитал, чтобы это было оформлено как брак.
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, что он желал, чтобы рабыня, когда ее господин отпускает ее, молилась, собрав одежду (т.е. прикрывшись).