«Если он дал ей один развод, то он имеет больше прав на её возвращение, и она не засчитывает его (в срок ‘идда). А если он дал ей окончательный развод, то она засчитывает его».
«Засчитал ли ты тот развод?», — это Юнус ибн Джубайр. Ибн ‘Умар дал своей жене один развод, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар
«Он совершает ли‘ан, если развелся с ней трижды, а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания».
Передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, который говорил: «Если мужчина обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем развелся с ней трижды, он совершает ли‘ан, беременна она или нет. А если он развелся с ней трижды, а затем обвинил ее в прелюбодеянии во время срока ожидания, то если она беременна,
«Три вещи, с которыми не играют, и шутка в которых равна серьезности: развод, брак и освобождение раба».
«Три вещи, с которыми не играют: развод, освобождение раба и брак».
«Если мужчина передал право решения о своей жене кому-то другому, то решение — это то, что он постановил. Если он вернул её [в браке], то это один [развод], и он имеет больше прав на неё».
«Если мужчина передал право решения о своей жене ей самой, то она стала окончательно разведенной тремя [разводами]».
«Если бы то, что у тебя в руках относительно меня, было в моих руках, ты бы узнал, что я сделаю». Мужчи
«Дозволенное для меня — харам (запретно)». Он сказал: «На нем лежит искупление клятвы (каффара), если только он не имел в виду свою жену».
«Это клятва, если только он не имел в виду свою жену».
«Ты для меня харам (запретна)»: «Это клятва, за которую он должен принести искупление (каффара)».
«Развод юноши, который не достиг половой зрелости, не является действительным, пока он не достигнет её».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил то же самое о человеке, который совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены: «Его жена не становится для него запретной. Он должен отстраниться от неё, пока не истечет срок идды другой женщины, затем
«Если он совершил это с сестрой своей жены по молочному родству, то [решение] такое же».
… подобное этому о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступил в близость с одной из них, а затем воздержался от неё: можно ли ему вступить в близость с другой? Они сказали: «Ем
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о человеке, который вступает в близость со своей невольницей или невольницей другого человека, если она является сестрой его жены по молочному родству: «Он должен отстраниться от своей жены, пока не
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана, который говорил: «Если мужчина развелся со своей женой, а затем пожелал жениться на её сестре, то если его жена беременна, он не женится на её сестре, пока не истечет её идда. Если же она не беременна, он может жениться на её
«Жена пропавшего без вести ждет четыре года, затем выжидает срок идды женщины, у которой умер муж, и выходит замуж, если пожелает».
«развелся со своей женой и дал ей в качестве подарка триста дирхемов».