Хадисы передатчика

Найдено: 9

Хадис 2608Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о том, кто женился на жене своего отца после его смерти
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيِّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَأُصَفِّيَ مَالَهُ
Передал нам Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман, сын сестры аль-Хусейна аль-Джу‘фи, передал нам Юсуф бин Маназиль ат-Тейми, передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Халида бин Абу Каримы, от Му‘авии бин Курры, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня к
Хадис 12846Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности выделения одной пятой части (хумсу) из военной добычи и имущества фаи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلٍ التَّيْمِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أَبَاهُ جَدَّ مُعَاوِيَةَ إِلَى رَجُلٍ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَخَمَّسَ مَالَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Юсуф бин Маназиль ат-Тейми, сообщил нам Абдуллах бин Идрис аль-Ауди, передал нам Халид бин Абу Карима от Муавии бин Курры со слов своего отца, что Пророк, да благ
Хадис 16995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об имуществе вероотступника, если он умер или был убит за вероотступничество
( أَخْبَرَنَا ) الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ : الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَكْرِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أَبَاهُ : جَدَّ مُعَاوِيَةَ إِلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ، فَأَمَرَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَخَمَّسَ مَالَهُ
(Сообщил нам) судья Абу Са‘ид: Халиль бин Ахмад бин Мухаммад аль-Бусти, прибывший к нам для совершения хаджа в четырехсотом году, передал нам Абуль-‘Аббас: Ахмад бин аль-Музаффар аль-Бакри, сообщил нам Ибн Абу Хайсама, передал нам Юсуф бин Маназиль, передал нам Абдуллах бин Идрис, передал нам Халид
Хадис 7203Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Наказание совершившего прелюбодеяние с близким родственником (махрям)
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَاهُ جَدَّ مُعَاوِيَةَ إِلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ وَخَمَّسَ مَالَهُ
Сообщил нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказавший: передал нам Юсуф ибн Маназиль, сказавший: передал нам Абдуллах ибн Идрис, сказавший: передал нам Халид ибн Абу Карима от Му‘авии ибн Курры от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его отца — деда Му‘а
Хадис 4571Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, кто женился на жене своего отца или на женщине, являющейся для него махрамом, и вошел к ней
4571 4880 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ :
ثَنَا يُوسُفُ - هُوَ ابْنُ مُنَازِلٍ - وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : مَرَّ بِي خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيُّ ، مَعَهُ اللِّوَاءُ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
«Мимо меня прошел мой дядя Абу Бурда ибн Нияр аль-Аслами, у которого было знамя», и привел подобный хадис, добавив: «...чтобы
Хадис 4573Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, кто женился на жене своего отца или на женщине, являющейся для него махрамом, и вошел к ней
4882 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ - هُوَ ابْنُ مُنَازِلٍ - قَالَ :
ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَرَّ بِي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعَهُ لِوَاءٌ قَدْ عَقَدَهُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ بَعَثَكَ قَالَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ
… подобное: «Мимо меня прошел аль-Харис ибн Амр, у которого было знамя, врученное ему Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я спросил: «Для чего он теб
Хадис 4577Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, кто женился на жене своего отца или на женщине, являющейся для него махрамом, и вошел к ней
4577 4887 - وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ غَيْرِ الْبَرَاءِ ، مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ وَفَهْدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَرْدِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ :
ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَدَّهُ مُعَاوِيَةَ إِلَى رَجُلٍ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ وَيُخَمِّسَ مَالَهُ . فَلَمَّا أَمَرَ رَس
Подобное также передавалось не только от аль-Бара. Передали нам Мухаммад ибн Али ибн Давуд, Фахд и Мухаммад ибн аль-Вард, сказав: передал нам Юсуф ибн Маназиль аль-Куфи, сказав: передал нам Абдулла ибн Идрис от Халида ибн Аби Каримы, от Му’авии ибн Курры, от его отца, что Пророк, да благословит его
Хадис 783Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Ислам начался чуждым и вернется таким же чуждым, каким начался».
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
687 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ فَقِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِل
687 — Передал нам Фахд, передал нам Юсуф ибн Маназиль аль-Куфи, передал нам Хафс ибн Гияс... затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Ислам начался чуждым и вернется таким же, каким начался. Так блаженны же чуждые». Его спросили: «Кто они, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Те, кто отделился от
Хадис 4038Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением затруднительного сообщения, переданного от Ибн Аббаса и Джабира относительно их слов: «Мы не знаем, сколько бросил Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم»
فَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهُنَّ
И мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: передал нам Юсуф ибн Маназиль аль-Куфи, сказав: передал нам Хафс ибн Гияс со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего деда ‘Али ибн Хусайна, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Алла