Передал нам Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гания от своего отца, от аль-Хакама и Хаммада, что они не возлагали на того, кому одолжили вещь, ответственности за её возмещение.
Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘и→Яхья ибн Абдуль-Малик ибн Хамид
- Хадис 20925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الْمُسْتَعِيرَ
- Хадис 21064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِ الرَّجُلِ وَلَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَّا أَنْ يَحْسِبَهُ مِنْ دَيْنِهِ
«Он не одобрял, чтобы человек ел из дома человека, которому он дал в долг, если только он не вычтет это из его долга».
- Хадис 21625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ دَنَانِيرُ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ يَصْرِفُهَا . وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَزِيدَهُ عَلَى السِّعْرِ أَوْ يَنْتَقِصَ مِنْهُ إِذَا كَانَ عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا
Передал нам Ибн Аби Ганийя от своего отца, от аль-Хакама: «Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы у человека были причитающиеся ему динары с другого человека, и он брал с него дирхемы, меняя их. И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он увеличивал или уменьшал их относительно
- Хадис 21730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قَدِمَ لِعُثْمَانَ طَعَامٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اذْهَبُوا بِنَا إِلَى عُثْمَانَ نُعِينُهُ عَلَى بَيْعِ طَعَامِهِ " ! فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ وَعُثْمَانُ يَقُولُ : فِي هَذِهِ الْغِرَارَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَبِيعُهَا بِكَذَا وَكَذَا . فَقَالَ رَسُولُ ال
Передал нам Яхья ибн Аби Заида и Ибн Аби Ганийя от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Ганийи, от аль-Хакама, который сказал: «При ‘Усмане во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, привезли продовольствие, и он сказал: „Пойдемте с нами к ‘Усману, поможем ему продать его продовольствие!“ Он вс
- Хадис 23765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا اسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ الدَّارَ فَآجَرَ بَعْضَهَا وَأَسْكَنَ بَعْضَهَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ
«Если человек арендовал дом, а затем сдал в аренду часть его, а в другой части поселился сам, то нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 27324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».
- Хадис 28583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَطَمَ رَجُلًا ، فَأَقَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَبَّاسِ ، فَعَفَا عَنْهُ
«Аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб ударил человека, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позволил этому человеку совершить возмездие (кисас) над аль-‘Аббасом, но тот простил его».
- Хадис 28793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мусульманине, который обвиняет в прелюбодеянии зимми: полагается ли за это хадд или нетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَهُ أُمٌّ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
«Если человек оклеветал мужчину, у которого мать иудейка или христианка, то на нем нет наказания».
- Хадис 29492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обвинил в прелюбодеянии человека, чья мать — многобожницаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَهُ أُمٌّ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ ، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
«Если человек обвинит в прелюбодеянии другого человека, чья мать является иудейкой или христианкой, то над ним нет наказания».
- Хадис 31372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чьи наследники просят разрешения завещать больше трети имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةً ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ فَزَادَ عَلَى الثُّلُثِ فَاسْتَأْذَنَ ابْنَهُ فِي حَيَاتِهِ فَأَذِنَ لَهُ ؛ فَإِذَا مَاتَ عَادَ إِلَى ابْنِهِ ، إِنْ شَاءَ أَجَازَهُ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ
«Если человек сделал завещание, превышающее треть, и попросил разрешения у своего сына при жизни, и тот разрешил, то после смерти отца он может вернуться к этому: если захочет — исполнит, а если захочет — отменит».
- Хадис 32058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ ابْنَهُ أَوْ أَخَاهُ لَمْ يَرِثْهُ ، وَوَرِثَهُ أَقْرَبُ النَّاسِ بَعْدَهُ
«Если человек убил своего сына или брата, он не наследует ему, и наследство переходит к ближайшим родственникам после него».
- Хадис 32746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا ، وَلَكَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرَ ، لَا يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ مِنَّا ، فَقَالَ : إِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا يُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قُوتِلْتُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ، فَ
Передал нам Ибн Абу Ганийя от своего отца, от Исма‘иля ибн Раджа’, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы сидели в мечети, когда вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сел рядом с нами. Мы сидели так тихо, словно у нас на головах птицы, и никто из нас н
- Хадис 34362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ : لَا تَعْقِرُوا دَابَّةً حَسَرْتُمُوهَا
«Абу Бакр отправил войско в Шам и сказал: “Не закалывайте животное, которое вы изнурили”».
- Хадис 34370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО провожании воинов и встрече их по возвращенииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ جَيْشًا إِلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يُشَيِّعُهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ
«Абу Бакр отправил войско в Шам и вышел провожать их верхом на своем верховом животном».
- Хадис 37025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чем в первую очередь будет вынесено решение между людьми в День воскресенияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ ، وَخُلِقَتْ لَهُ النُّونُ ، وَهِيَ الدَّوَاةُ
«Первое, что сотворил Аллах — это Калям, а для него была сотворена Нун, и это чернильница».
- Хадис 37949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запомнил Абу Бкр о битве при Ухуде, и то, что передается об этомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَمَّا كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللهِ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى ثَلَاثَةٍ : مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَلِكُ الْأَمْلَاكِ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ كَسَرَ رَبَاعِيَةَ رَسُولِ اللهِ ، وَأَثَّرَ فِي وَجْهِهِ ، وَاشْتَدَّ غَ
Передал нам Яхья бин Абдульмалик бин Абу Ганийя от своего отца, от аль-Хакама, который сказал: Когда в день Ухуда был сломан резец Посланника Аллаха, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Силен гнев Аллаха на троих: на того, кто утверждал, что он — царь царей; силен гне
- Хадис 1818Муснад аль-БаззараمرفوعЗирр бин Хубайш со слов Абдуллы1818 1805 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِ حَدِيثِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ . لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي
… подобное хадису аш-Шайбани от ‘Асыма: «Не уйдет этот мир, пока не станет прав
- Хадис 8461Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание высокого положения Али ибн Абу Талиба, его близости к Пророку, привязанности к нему и любви Посланника Аллаха к немуأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جُمَيْعٍ - وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ - قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ ، وَأَنَا غُلَامٌ ، فَذَكَرْتُ لَهَا عَلِيًّا ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ ، وَلَا امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِ امْرَأَتِهِ
Сообщил мне Мухаммад ибн Адам, который сказал: передал нам Ибн Аби Гания со слов своего отца, от Абу Исхака, от Джумай (ибн Умайра), который сказал: «Я вошел вместе со своей матерью к Аише, будучи еще мальчиком, и упомянул при ней Али. Она сказала: “Я не видела человека, который был бы любимее для П
- Хадис 4858Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Аиши, матери правоверных, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ ، فَسَأَلَتْهَا عَنْ عَلِيٍّ ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ ، وَلَا امْرَأَةً كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِ امْرَأَتِهِ
Передал нам аль-Хасан ибн Хаммад аль-Куфи, передал нам Ибн Абу Гания от своего отца, от аш-Шайбани, от Джумай‘а ибн ‘Умайра, который сказал: «Я вошел вместе со своей матерью к ‘Аише и спросил её об ‘Али. Она ответила: “Я не видела человека, который был бы более любим Посланником Аллаха (да благослов
- Хадис 5106Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масудаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, в поэзии есть мудрость”».