Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд

Хадисы передатчика

Найдено: 25все

Хадис 19734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что владелец имущества не должен отказывать нуждающемуся в излишках, если они у него есть
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بِمَعْنَى هَذَا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ :
إِنْ أَبَوْا أَنْ يُطْعِمُوهُ ، وَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ ، قَاتَلَهُمْ
… подобное этому. Исмаил сказал: «И аль-Хасан бывало говорил: „Если они откажутся накормить его, и
Хадис 20533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что судье не подобает принимать одного из тяжущихся без его оппонента
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
نَزَلَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلٌ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، ثُمَّ قَدِمَ خَصْمًا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَخَصْمٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَحَوَّلْ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَضِيفَ الْخَصْمَ إِلَّا
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абдуллах ибн Умар ибн Шаузаб аль-Васити, передал нам Шу‘айб ибн Айюб, передал нам Исмаил ибн Абдуллах ибн Бишр от Исмаила ибн Муслима, от аль-Хасана, который сказал: К Али (да будет доволен им Аллах) в Куфе остановился гость, а затем явился его противник п
Хадис 20534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что судье не подобает принимать одного из тяжущихся без его оппонента
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا رَجُلٌ نَزَلَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْكُوفَةِ ، فَأَقَامَ عِنْدَهُ أَيَّامًا ، ثُمَّ ذَكَرَ خُصُومَةً لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِي ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَنْزِلَ الْخَصْمُ إ
И сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Мухаммад ибн Баккар, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от Исмаила ибн Муслима, от аль-Хасана, который сказал: Рассказал нам человек, который остановился у Али (да будет до
Хадис 20671Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
لَا يُضَارَّ الْكَاتِبُ وَلَا الشَّهِيدُ يَقُولُ: يَأْتِيهِ فَيَشْغَلُهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ ، وَعَنْ سُوقِهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр аль-Кади и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абд аль-Ваххаб бин Ата, передал нам Исмаил бин Муслим от Хумейда аль-Арджа, от Муджахида, который сказал: «Пусть не пр
Хадис 20672Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
قَالَ : وَأَنْبَأَ ) عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾قَالَ : لَا يُضَارَّ الْكَاتِبُ ؛ فَيَكْتُبَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ ، وَلَا يُضَارَّ الشَّهِيدُ ؛ فَيَزِيدَ فِي شَهَادَتِهِ
Сказал: и передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Исмаил бин Муслим от аль-Хасана относительно слов [Всевышнего]: «И пусть не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю», — он сказал: «Пусть не причиняют вреда писцу, заставляя его писать то, что ему не было велено, и пусть не причиняют вреда свидетелю,