Хадис 258Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в чтении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слов Всевышнего: «...и рармичных связях (аль-архам)» в начале суры «Женщины» — было ли это в винительном падеже (насб) или в родительном (джар)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {
قَدِمَ نَاسٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُضَرَ ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ ، مُجْتَابِي النِّمَارِ - قَالَ الْمَسْعُودِيُّ : النِّمَارُ الصُّوفُ - بِهِمْ ضُرٌّ شَدِيدٌ ، وَحَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، فَقَامَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ Передал нам Али ибн Ма‘бад, передал нам Исма‘иль ибн ‘Умар аль-Васити, передал нам аль-Мас‘уди со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов Ибн Джарира, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди из племени Мудар, опоясанные мечами, одетые в накидки