Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, передал нам Шуʿайб ибн Айюб, передал нам Мусʿаб ибн аль-Микдам, передал нам Дауд ат-Таи от аль-Аʿмаша от Ибрахима от Хаммама ибн аль-Хариса от Джарира ибн Абд Аллаха о том, что он совершил омовение, обтер свои кожаные носки и сказа
Хадисы передатчика
- Хадис 1339Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки (хуфф) после ниспослания суры «Трапеза»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
- Хадис 1340Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Джарир ибн Абдуллах принял ислам в конце периода исламизации, после ниспослания суры Аль-Маидаأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، يُحَدِّثُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا .
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Яʿкуб ад-Дауроки, передал нам Хашим ибн аль-Касим, передал нам Шуʿба от аль-Аʿмаша, который сказал: Я слышал, как Ибрахим передавал от Хаммама ибн аль-Хариса ан-Нахаʿи, сказавшего: Я видел, как Джарир ибн Абд Аллах справил малую нужду, затем со
- Хадис 1341Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что разрешение Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, протирать кожаные носки (хуффы) было до веления Всемогущего и Великого Аллаха мыть ноги в суре «Аль-Маида»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ؟
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу ʿАун, сказавший: передал нам Файяд ибн Зухайр, сказавший: передал нам Вакиʿ от аль-Аʿмаша от Ибрахима от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: Джарир ибн Абд Аллах справил малую нужду, затем совершил омовение и обтер свои кожаные носки. Ему сказали: «Ты делае
- Хадис 2148Сахих Ибн ХиббанموقوفУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке знания ложное впечатление, будто совершение имамом молитвы на возвышении по отношению к мамумам недопустимоأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ :صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ
Сообщил нам Ибн Хузайма, который сказал: Передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман от аш-Шафи‘и, который сказал: Сообщил нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, от Хаммама, который сказал: Хузайфа провел для нас молитву на возвышенном помосте и совершил земной поклон на нем, но Абу Мас‘уд дернул его за одежд
- Хадис 5771Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на вход в Рай для сплетника из числа мусульманأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَكُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ ، فَمَرَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، قِيلَ : هُوَ هَذَا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: сообщил нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама бин аль-Хариса, который сказал: Был один человек, который доносил речи правителю. Мы сидели вместе с Хузайфой, и этот человек прошел мимо. Было ска
- Хадис 5887Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения человеку есть добычу, пойманную для него его обученной собакой, если над ней было произнесено имя Аллахаأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلْنَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلْنَ ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ ل
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, который сказал: Передал нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: Сообщил нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама бин аль-Хариса, от ‘Ади бин Хатима, который сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, я отпускаю обученных собак, и они ловят для