«Недействителен развод того, кто лишен рассудка».
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Убайды, от Ибрахима, и Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, и Юнус от аль-Хасана, что они не считали развод страдающего плевритом чем-либо (значимым).
«Это лишь то, чем он выкупил свою жизнь».
«Они утверждают, что ты не считаешь развод принужденного чем-либо (значимым)». Он ответил: «Вы лжете на меня, пока я жив, так как же вам не лгать на Ибрахима, когда он уже умер?».
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Хусайн от аш-Ша‘би, что он считал действительным развод, совершенный по принуждению правителя, но не считал действительным развод, совершенный по принуждению разбойников.
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана, что он не считал развод принужденного чем-либо [имеющим силу].
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абдуль-Малик и Хаджжадж от ‘Аты, что он не считал развод принужденного чем-либо [имеющим силу].
«Ширк (многобожие) страшнее, чем развод».
«Нет развода у принужденного и у угнетенного».
«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий простил этой общине забывчивость, ошибку и то, к чему их принудили».
«Если я не приеду в Басру, то ты разведена». Он сказал: «Она остается его женой, пока он не умрет. Если же умрет один из них, то между ними нет наследства».
«Пусть он не приближается к ней, пока не сделает то, о чем поклялся».
«Если я не ударю своего слугу сто раз, то моя жена разведена». Он сказал: «Она остается его женой, пока он не ударит слугу или не умрет».
«Твоя веревка на твоем горбу» (метафора развода), и сказал это несколько раз. Он пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и тот заставил его поклясться между Рукном и Макамом:
«Твоя веревка на твоем горбу», и пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и рассказал ему об этом. Хушайм сказал: Абдуль-Малик сказал среди людей: «Он послал за
«Уходи, ты мне не нужна». Он сказал: «Это три [развода]».
«Уходи и выходи замуж». Он сказал: «Это ничего не значит, если он не намеревался развестись». Мы упомянули об этом аш-Ша‘би, и он сказал: «Клянусь Тем, Кем кл
«Возвращайся к своей семье, у меня нет пути к тебе, и дорога для тебя свободна». Они сказали: «Если он намеревался развес
«Ты мне не жена», и сказал это несколько раз. Он сказал: «Я не думаю, что он дошел до трех [разводов], если только он не хотел развода».
«Есть ли у тебя жена?», а он ответил: «Нет», хотя у него была жена. Они сказали: «Это ложь».