Хадисы передатчика

Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана о человеке, который ударил дичь, и от неё отделилась рука или нога, пока она была жива, а затем она умерла: «Он сказал: «Пусть ест её, но не ест то, что отделилось от неё, если только он не ударил её так, что отсек [орган], и она умерла в тот же миг. Если э

«дичи капканов» (минаджиль): «Они отсекают части у газелей и ослов, и часть отделяется, пока животное еще живо?» Ибн Умар ответил: «То, что отделилось, пока оно было живо — оставь, а ешь всё остальное».

Передал нам Хушайм от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас с Абу Убайдой в военный поход, и наш запас еды закончился. Мы прошли мимо рыбы, которую выбросило море, и хотели поесть из неё, но Абу Убайда запретил нам. Затем он сказал

«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы есть рыбу, которая умерла в загоне».

«Он запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».

«То же самое».

«Прибыль распределяется согласно тому, что они оговорили, а убытки — пропорционально основному капиталу».

«Он имеет право выбора: если хочет — берет, если хочет — оставляет».

«То же самое. О том, кто купил вещь, не видя ее, какова бы она ни была: он имеет право выбора: если хочет — берет, если хочет — оставляет».

«Если он обнаружит ее такой, как она была описана, то сделка действительна, и у него нет права выбора».

Передал нам Хушайм от Исма‘иля ибн Абу Халида, со слов Махмуля, вольноотпущенника рода ‘Умара, который сказал: «Я продал человеку два отреза ткани и поставил ему условие: если он развернет хотя бы один из них, то сделка становится обязательной. Он развернул один из них, но остался недоволен, и прише

«Я сказал Ибн ‘Аббасу: «Мой отец — торговец, он возит овец и вступает в товарищество с иудеями и христианами». Он ответил: «Пусть не вступает в товарищество ни с иудеем, ни с христианином, ни с огнепоклонником». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Пото

Передал нам Хушайм от Сулеймана Абу Мухаммада ан-Наджи, со слов Ибн Сирина, который сказал: «Не давай зиммию (иноверцу, находящемуся под защитой мусульман) деньги для торговли на условиях мудараба (долевого участия), но бери у него деньги на условиях мудараба. А если будешь проходить мимо сборщиков

Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима и аш-Ша'би о человеке, у которого был раб, выплачивающий пять дирхамов каждый месяц. Он сказал: "Давай мне двести дирхамов каждый месяц, а я буду давать тебе каждый месяц девять дирхамов". Он сказал: "Они не увидели в этом ничего пред

Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они не одобряли, чтобы человек давал своему невольнику дирхамы с условием, что тот увеличит ему доход. Ибн Сирин сказал: «Пусть он даст ему верблюдицу, или верховое животное, или что-то иное из даров, и пусть увеличит ему столько, сколько поже

«Следует начинать с возврата вверенного на хранение имущества (вади‘а)».

«Следует начинать с возврата доверенного имущества (амана)».

«Вверенное имущество, имущество, переданное по договору мудараба, и долги — всё это распределяется пропорционально долям».

«Он равен остальным кредиторам».

«Он равен остальным кредиторам».