«Любой развод или освобождение раба до обладания ими — недействительны».
Хадисы передатчика
- Хадис 2231Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ : «كُلُّ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ قَبْلَ الْمِلْكِ فَهُوَ بَاطِلٌ
- Хадис 2549Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, где женщина, у которой умер муж, должна отбывать траур (идда)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : «الْمُطَلَّقَةُ لَا تَنْتَقِلُ ، إِلَّا أَنْ يَنْتَوِيَ أَهْلُهَا فَتَنْتَوِيَ مَعَهُمْ
«Мой отец сказал: «Разведённая женщина не переезжает, если только её семья не собирается переезжать, и тогда она переезжает вместе с ними».
- Хадис 2623Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُمْهَانَ الْأَسْلَمِيِّ ،أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ ، اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ فَقَالَ : « هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَمَّيَا شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيَا
«Это один развод, если только они не оговорили что-то (конкретное), тогда это будет согласно тому, что они оговорили».
- Хадис 2624Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ :خَلَعَ جُمْهَانُ الْأَسْلَمِيُّ امْرَأَتَهُ ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ ، فَأَتَيَا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : « هِيَ تَطْلِيقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ ، فَكَانَ أَبِي يَقُولُ : الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَتَعْتَدُّ ثَلَ
Передал нам Абу Му‘авия, от Хишама ибн ‘Урвы, который сказал: «Джумхан аль-Аслами расторг брак со своей женой (хуль), затем пожалел, и она пожалела. Они пришли к ‘Усману ибн ‘Аффану и рассказали ему об этом. Он сказал: «Это один развод, если только ты не оговорил что-то, тогда это будет согласно том
- Хадис 3095Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي : إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الْإِيلَاءَ طَلَاقٌ ، قَالَ : « كَذَبُوا ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وُعِظُوا بِهِ
«Я сказал своему отцу: “Люди полагают, что иля’ — это развод”. Он ответил: “Они солгали, это лишь то, чем их увещевали”».
- Хадис 3143Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ قَالَ : « تَرِثُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Она наследует ему, пока находится в идде».
- Хадис 3147Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي مَرَضِهِ فَمَاتَ بَعْدَمَا حَلَّتْ ، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби, сказав: сообщил нам Хишам ибн Урва от своего отца и Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, что Абдуррахман ибн Ауф дал жене развод во время болезни и умер после того, как она стала свободной (истекла идда),
- Хадис 3150Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ : « لَا يَتَوَارَثَانِ ، وَلَا نَفَقَةَ لَهَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِهَا حَمْلٌ ، أَوْ تُطَلَّقُ مُضَارَّةً فِي مَرَضِهِ فَيَمُوتُ ، وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Я спросил его о человеке, который дает своей жене окончательный развод (аль-батта), будучи больным. Он ответил: «Они не наследуют друг другу, и ей не полагается содержание, если только она не бере
- Хадис 3317Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :كَانَ عُرْوَةُ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ فِي الْإِحْدَادِ ، لَقَدْ سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ : أَتَلْبَسُ خِمَارًا بِبَقَّمٍ وَهِيَ حَادَّةٌ ؟ فَقَالَ : « لَا » فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ مَا لِي غَيْرُهُ ، فَقَالَ : « اصْبُغِيهِ إِذًا بِسَوَادٍ » . وَقَالَ عُرْوَةُ : « السُّنَّةُ فِي الْإِحْدَادِ أَنَّ الْمَرْ
«‘Урва был одним из самых строгих людей в вопросах траура. Одна женщина спросила его: «Могу ли я надеть платок, окрашенный баккамом (красильное растение), будучи в трауре?». Он ответил: «Нет». Она сказал
- Хадис 3707Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно знамен и чалмحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : «كَانَ عَلَى الزُّبَيْرِ يَوْمَ بَدْرٍ رَيْطَةٌ صَفْرَاءُ قَدِ اعْتَجَرَ بِهَا ، وَنَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ وَعَلَيْهِمْ عَمَائِمُ صُفْرٌ
«На аз-Зубайре в день Бадра была желтая накидка, которой он обвязался, и ангелы спустились, и на них были желтые тюрбаны».
- Хадис 3708Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно знамен и чалмحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «كَانَ لَهُ يَلْمَقٌ مِنْ دِيبَاجٍ بِطَانَتُهُ سُنْدُسٌ مَحْشُوٌّ قَزًّا ، وَكَانَ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ
«У него был камзол из парчи, подкладка которого была из тонкого шелка, набитый шелком-сырцом, и он надевал его на войну».
- Хадис 3884Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дополнительной добыче и личных вещах убитого врага (салаб) в походе и джихадеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : «يَا ابْنَ أُخْتِي نَفَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَيْلَى بِنْتَ الْجُودِيِّ ، وَكَانَتْ مِنْ سَبْيِ دِمَشْقَ ، فَرَأَيْتُهَا عِنْدِي مَا أَعْرِفُ لَهَا قِيمَةً مِنْ جَمَالِهَا وَفَضْلِهَا وَحُسْنِهَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Аиша сказала мне: "О сын моей сестры, Умар ибн аль-Хаттаб выделил моему брату Абд ар-Рахману ибн Аби Бакру Лейлу бинт аль-Джуди, которая была среди пленных Дамаска. Я видела ее у се
- Хадис 4084Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ شِعَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ كَانَ : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
«О сподвижники суры «аль-Бакара»!
- Хадис 4091Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :إِنْ كَانَ أَبَوَاكِ لَمِنْهُمْ
«Твои родители были из их числа».
- Хадис 4093Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدَّتِهِ ، قَالَتْ :أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصِلُهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ »
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм от Хишама ибн Урвы, от его отца, от его бабушки, которая сказала: «Ко мне пришла моя мать, желая (помощи), во времена курайшитов, и я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Поддерживать ли мне с ней родственные связи?“. Он о