«Мне все равно, протру ли я свои хуффы или спину осла».
Хадисы передатчика
- Хадис 1964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو رَزِينٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :مَا أُبَالِي عَلَى ظَهْرِ خُفَّيَّ مَسَحْتُ ، أَوْ عَلَى ظَهْرِ حِمَارٍ
- Хадис 2850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать молитву на палке или доскеحَدَّثَنَا [مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ] [١]عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى حُذَيْفَةَ مَرِضَ ، فَكَانَ يُصَلِّي ، وَقَدْ جُعِلَ لَهُ وِسَادَةٌ ، وَجُعِلَ لَهُ لَوْحٌ يَسْجُدُ عَلَيْهِ
«Мне рассказал тот, кто видел, как Хузайфа болел, и он молился, положив перед собой подушку и дощечку, на которую совершал земной поклон».
- Хадис 3069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَزِينٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ عَلِيًّا يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَالَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَخْفَضُ
«Я слышал, как Абу Разин говорил: “Я слышал, как Али произносил приветствие в молитве направо и налево, причем то, что было слева, было тише”».
- Хадис 3291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَنْصَرِفُ مِنَ الْهَجْرِ فِي الْحَرِّ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ الْمُنْطَلِقُ إِلَى قُبَاءَ ، فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ
«Умар уходил из аль-Хиджра в жару, затем отправлялся в Кубу и заставал их молящимися».
- Хадис 5181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Время ее [молитвы] — зенит солнца, время зухра»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ :أَنَّ عَمَّارًا صَلَّى بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ ، وَالنَّاسُ فَرِيقَانِ : بَعْضُهُمْ يَقُولُ : زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : لَمْ تَزُلْ
«Аммар совершил с людьми пятничную молитву, а люди разделились на две группы: одни говорили, что солнце уже склонилось, а другие говорили, что еще нет».
- Хадис 5185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Время ее [молитвы] — зенит солнца, время зухра»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عَلِيٍّ الْجُمُعَةَ ، فَأَحْيَانًا نَجِدُ فَيْئًا ، وَأَحْيَانًا لَا نَجِدُهُ
«Мы совершали пятничную молитву вместе с Али, и иногда мы находили тень, а иногда нет».
- Хадис 5788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал молитву ни до праздничного намаза, ни после негоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ إِذَا كَانَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ طَافَ فِي الصُّفُوفِ ، فَقَالَ : لَا صَلَاةَ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ
«Нет молитвы, кроме как вместе с имамом».
- Хадис 6590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что имам возвышается над теми, кто позади негоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ :رَأَى عَمَّارٌ رَجُلًا يُصَلِّي عَلَى رَابِيَةٍ فَأَخَذَ بِقَفَاهُ فَحَطَّهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَقَالَ : صَلِّ هَاهُنَا
«‘Аммар увидел человека, молящегося на возвышении, взял его за затылок, спустил на землю и сказал: "Молись здесь"».
- Хадис 19559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о словах Всевышнего: «Развод допускается дважды, после чего нужно либо удерживать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى : ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ
Передал нам Абу Му‘авия: «Передал нам Исма‘иль ибн Сумай‘ от Абу Разина: “К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: ‘О Посланник Аллаха, что ты скажешь о словах Всевышнего Аллаха: “Развод допускается дважды, после чего — либо удержать [жену] на разумных условиях, л
- Хадис 20169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ذَبِيحَةِ الْقَصَبَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِكِّينًا ؟ فَقَالَ : إِذَا فَرَتْ فَقَطَعَتِ الْأَوْدَاجَ كَقَطْعِ السِّكِّينِ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ ، وَإِذَا ثَلَغَتْ ثَلْغًا فَلَا تَأْكُلْ " وَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَرْوَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِكِّينًا ؟ فَقَالَ : إ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Сумай‘а, от Абу ар-Раби‘а: «Ибн Аббаса спросили о заклании тростником, если человек не нашел ножа. Он сказал: “Если он рассекает и перерезает шейные вены так же, как нож, и при этом было упомянуто имя Аллаха, то ешьте. А если он лишь дробит (мясо
- Хадис 21901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь и просит добавить к нейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مَاهَانَ قَالَ :مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَجُلٍ يَزِنُ ذَرِيرَةً قَالَ : أُرْجِحُ ؟ فَقَالَ : أَقِمْ لِسَانَ الْمِيزَانِ ، فَإِذَا اسْتَقَامَ فَزِدْهُ مِنْ مَالِكَ مَا شِئْتَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Исма‘иля ибн Сумай‘а, со слов Махана, который сказал: «Ибн Мас‘уд прошел мимо человека, который взвешивал ароматическое вещество (зарира), и тот спросил: “Добавить ли мне?” Он ответил: “Выровняй чаши весов, а когда они станут равны, добавляй из своего имущества сколько
- Хадис 24233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنِ الْجِعَةِ ؟ فَقَالَ : شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ مِنَ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу Амра аш-Шайбани о джи’е. Он ответил: “Это напиток, который делают в Йемене из ячменя”».
- Хадис 24246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ أَتَى عَلِيًّا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ
«О повелитель правоверных, запрети нам то, что запретил тебе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он ответил: «Посланник А
- Хадис 24423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنِ الْجِعَةِ ، قَالَ : شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ مِنَ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу ‘Амра аш-Шайбани о джи‘е (пиве). Он сказал: “Это напиток, который делают в Йемене из ячменя”».
- Хадис 25186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым знание и не считал его дозволеннымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :جَاءَ شَيْخٌ فَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ فِي مُقَدَّمِهَا دِيبَاجٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا هَذَا النَّتَنُ تَحْتَ لِحْيَتِكَ ؟ فَنَظَرَ الشَّيْخُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ : مَا أَرَى شَيْئًا ، قَالَ : يَقُولُ رَجُلٌ : إِنَّمَا يَعْنِي الدِّيبَاجَ ، قَالَ : يَقُولُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘ила ибн Сумай‘а, от Муслима аль-Батина, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «Пришел старец, поприветствовал ‘Али, и на нем была джубба из тайласана, на передней части которой была парча. ‘Али сказал: “Что это за вонь под твоей бородой?” Старец посм
- Хадис 25377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ قَهْزٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ قِطْرِيَّانِ
«Али ибн Абу Талиб вышел, будучи в рубахе из ткани кахз и в двух накидках из ткани китри».
- Хадис 26672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ النَّخَعِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَأَنْ يَتَلَطَّخَ الرَّجُلُ بِدَمِ خِنْزِيرٍ حَتَّى يَسْتَوْسِعَ مِنْهُ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَلْعَبَ بِالْكِعَابِ
«Передал нам Абу аль-Аш’ас ан-Наха’и, который сказал: „Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Если человек испачкается в свиной крови до такой степени, что она покроет его, это лучше для него, чем играть в кости““».
- Хадис 29187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ عَنْ أُمِّ رَزِينٍ قَالَتْ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَيَعْجِزُ أُمَرَاؤُنَا هَؤُلَاءِ أَنْ يَقْطَعُوا كَمَا قَطَعَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ - يَعْنِي نَجْدَةَ - فَلَقَدْ قَطَعَ فَمَا أَخْطَأَ ، يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَذَرُ عَاقِبَهَا
«Я слышала, как Ибн ‘Аббас говорил: “Неужели наши правители не способны отсекать [ногу] так, как это делал тот бедуин — имея в виду Нажду? Ведь он отсекал [ногу] и не ошибался: он отсекал стопу, оставляя пятку”».
- Хадис 29229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого вырвало вином — каково предписание для него?حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِابْنِ مَظْعُونٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا ، فَقَالَ : مَنْ شُهُودُكَ ؟ قَالَ : فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، وَعَتَّابُ بْنُ سَلَمَةَ وَكَانَ يُسَمَّى عَتَّابٌ : الشَّيْخَ الصَّدُوقَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُهُ يَقِيؤُهَا ، وَلَمْ أَرَهُ يَشْرَبُهَا ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Исма‘иля ибн Сумай‘а, от Малика ибн ‘Умайра аль-Ханафи, который сказал: «К ‘Умару привели Ибн Маз‘уна, который выпил вина. Он спросил: “Кто твои свидетели?” Тот ответил: “Такой-то и такой-то”. А ‘Аттаб ибн Саляма, которого называли “правдивым шейхом”, сказал: “Я вид
- Хадис 29230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого вырвало вином — каково предписание для него?حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَتَّابِ بْنِ سَلَمَةَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَهُ الْحَدَّ وَنَصَبَهُ لِلنَّاسِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أُتِيَ بِحَفْصِ بْنِ عُمَرَ
Передал нам Ибн Фудайль от Исма‘иля ибн Сумай‘а, от Малика ибн ‘Умайра, от ‘Аттаба ибн Салямы, что ‘Умар подверг его наказанию и выставил перед людьми, однако он сказал: “Привели Хафса ибн ‘Умара”».