Передал нам Убайдуллах бин Муаз, [сказал]: передал мне мой отец, [сказал]: передал нам ан-Нанхас от Ата, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек вошел в состояние ихрама для хаджа, а затем прибыл в Мекку и совершил обход вокруг Дома и между а
‘Ата ибн Абу Рабах→Ан-Нухас ибн Кахям аль-Кайси
- Хадис 1791Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا النَّهَّاسُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلَّ ، وَهِيَ عُمْرَةٌ
- Хадис 11374Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАта от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، ثَنَا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَكُونُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ ، وَمَهْرٍ مَا كَانَ قَلَّ أَمْ كَثُرَ
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абдуррахман ибн аль-Мубарак, передал нам ар-Раби ибн Бадр, передал нам ан-Наххас ибн Кахм от Аты ибн Аби Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не может быть брака без опе
- Хадис 4224Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАббас бин аль-Фадль аль-Асфатиحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ قَالَ : نَا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ ، وَمَهْرٍ مَا كَانَ قَلَّ أَمْ كَثُرَ
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-Айши, сказав: сообщил нам ар-Раби’ ибн Бадр, сказав: сообщил нам ан-Наххас ибн Кахм, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 4526Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбдан ибн Мухаммад аль-Марвазиحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَغَايَا اللَّاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ ، لَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْنِ ، وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ
Передал нам Абдан ибн Мухаммад аль-Марвази, сказав: сообщил нам Кутайба ибн Саид, сказав: сообщил нам ар-Раби ибн Бадр, от ан-Наххаса ибн Кахма, от Аты ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Блудницы — это те, которые выдаю
- Хадис 6175Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ханифа аль-Васитыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Передал нам Мухаммад ибн Ханифа аль-Васити, сказав: передал нам Ахмад ибн Мансур аль-Марвази, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Кайс ад-Дабби от ан-Наххаса ибн Кахма, от Ата ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет бр
- Хадис 15654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным завершать обход (таваф) нечетным числом круговحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ طَوَافِهِ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах от ан-Наххаса ибн Кахма, от ‘Аты, что он считал желательным не завершать свой таваф иначе как на нечетном числе.
- Хадис 24747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что кость жертвенного животного на акику не ломаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يُكْسَرَ لِلْعَقِيقَةِ عَظْمٌ
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Они (сподвижники) считали желательным не ломать кости животного, принесенного в жертву в качестве ‘акики”».
- Хадис 27787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ
«мудиха» (обнажающей кость) у раба: «Половина одной десятой его стоимости».