Сообщил нам Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиъ, от Ибн Умара, который сказал: «Возвращаясь из путешествия и проезжая возвышенность или холм земли, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трижды произносил „Аллаху акбар“, а затем говорил: „Нет божества, кроме Аллаха Е
Хадисы передатчика
- Хадис 9329Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах в пути (в путешествии)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشْزٍ مِنَ الْأَرْضِ ، كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ثُمَّ قَالَ : " آئ
- Хадис 9332Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах в пути (в путешествии)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشْزٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Маъмара, от Айюба, от Нафиъ, от Ибн Умара, который сказал: «Отправляясь в путешествие для совершения хаджа или умры, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя мимо холма или возвышенности, трижды произносил „Аллаху акбар“».
- Хадис 9414Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о долях добычи для конейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا
Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил всаднику две доли, а пешему — одну долю.
- Хадис 9429Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной военной добыче (нафль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ ، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا ، ثُمَّ نَفَّلَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بَعِيرًا بَعِيرًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: Мы находились в военном отряде, и наши доли достигли одиннадцати верблюдов для каждого из нас. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после этого наградил нас еще верблюдом за верблюдом.
- Хадис 9430Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной военной добыче (нафль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَكُنْتُ فِيهِمْ ، فَأَصَبْنَا إِبِلًا كَثِيرًا ، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا ، ثُمَّ نَفَّلَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بَعِيرًا بَعِيرًا لِكُل
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха б. ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд в сторону Неджда, и я был среди них. Мы захватили много верблюдов, и наши доли составили одиннадцать верблюдов для каждого из нас. Затем Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 9446Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имуществе, захваченном врагом, которое затем находит его владелецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ : يَزْعُمُ أَنَّعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ذَهَبَ الْعَدُوُّ بِفَرَسِهِ ، فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ وَجَدَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَرَسَهُ ، فَرَدَّهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, утверждал, что враг угнал коня ‘Абдаллаха б. ‘Умара, а когда враг потерпел поражение, Халид б. аль-Валид обнаружил его коня и вернул его ‘Абдаллаху б. ‘Умару.
- Хадис 9447Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имуществе, захваченном врагом, которое затем находит его владелецعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَبَقَ لِي غُلَامٌ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدُّوهُ إِلَيَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: В день битвы при Ярмуке от меня сбежал юноша-раб, а затем мусульмане одержали верх и вернули его мне.
- Хадис 9504Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ввозе оружия и Корана на землю врагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Айюба, от Нафи‘а со слов Ибн Умара передал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил отправляться в путь с Кораном на землю врага из опасения, что он попадет в руки врага».
- Хадис 9505Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ввозе оружия и Корана на землю врагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ :وَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَمْصَارِ
Абд ар-Раззак со слов Абд Аллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара передал подобный хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и добавил: «И Умар бин Абд аль-Азиз написал об этом в разные провинции».
- Хадис 9565Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имуществе убитого в бою (салаб) и единоборстве (мубараза)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ :لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ مُنْذُ قَطُّ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ ، فَقَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ " .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, говорил: „Мы всегда слышали с давних пор, что если мусульмане и неверующие сойдутся в бою и мусульманин убьет неверующего, то добыча убитого (саляб) принадлежит ему, если только это не произошло в сам
- Хадис 9685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ مِنْ خَيْرِ شَهِيدٍ فَغُسِّلَ ، وَكُفِّنَ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ طَعْنِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘маря, от Айюба, от Нафи‘, который сказал: «‘Умар был лучшим из шахидов, однако его омыли, завернули в саван и совершили над ним заупокойную молитву, потому что он прожил (какое-то время) после того, как был ранен кинжалом».
- Хадис 9686Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . كَانَ عُمَرُ مِنْ خَيْرِ شَهِيدٍ فَغُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ طَعْنِهِ
Абд ар-Раззак сказал: «И сообщил нам Абдуллах бин Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: „‘Умар был лучшим из шахидов, однако его омыли, завернули в саван и совершили над ним заупокойную молитву, потому что он прожил после того, как был ранен кинжалом“”.
- Хадис 9759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о названии меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, что дается на пути Аллахаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ سَيْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Малика бин Мигъваля, от Нафиʿа, от Ибн ʿУмара: меч ʿУмара бин аль-Хаттаба был украшен серебром.
- Хадис 9762Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о названии меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, что дается на пути Аллахаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَعْطَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ لِلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ : " لَا تُحْدِثَنَّ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا جَاوَزْتَ وَادِيَ الْقُرَى أَوْ حَذْوَهُ مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ فَشَأْنُكَ بِهِ
«Ибн Умар отдал верблюда на пути Аллаха и сказал тому, кому отдал его: „Не делай с ним ничего, пока не минуешь Вади аль-Кура или не поравняешься с ним на пути в Египет, тогда делай с ним что хочешь“».
- Хадис 9763Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о названии меча Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, что дается на пути Аллахаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍمِثْلَهُ . أَعْطَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَالَ لِلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ لَا تُحْدِثَنَّ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا جَاوَزْتَ وَادِيَ الْقُرَى أَوْ حَذْوَهُ مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ فَشَأْنُكَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
Абд ар-Раззак передал со слов Ма’мара, тот — от Айюба, а тот — от Нафи’а, подобное этому: Ибн ‘Умар отдал верблюда на пути Аллаха и сказал тому, кому он его вручил: «Не делай с ним ничего, пока не минуешь Вади аль-Кура или место, равное ему на пути в Египет, а после этого поступай с ним как пожелаеш
- Хадис 9789Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о скачках на лошадяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ وَكَانَ أَمَدُهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ
Абд ар-Раззак передал со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, тот — от Нафи’а, а тот — от Ибн ‘Умара, подобное этому: «Он устроил скачки на лошадях, выпустив их из аль-Хафьи, и их дистанция была до Санийят аль-Вада’. Он также устроил скачки на лошадях, которые не были тренированы, и их дистанция была от Сани
- Хадис 9810Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных предписаниях (фард)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :جَاءَ بِي أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، فَلَمْ يُجِزْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَضَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара со слов Нафи‘а, [передавшего] от Ибн ‘Умара: «Отец привел меня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день [битвы при] Ухуде, когда мне было четырнадцать лет, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не разрешил мне [участвовать]. Затем
- Хадис 9811Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных предписаниях (фард)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ : لَا يَفْرِضُ لِأَحَدٍ حَتَّى يَبْلُغَ وَيَحْتَلِمَ إِلَّا مِائَةَ دِرْهَمٍ ، وَكَانَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне ‘Убайдуллах от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар сказал: «Меня представили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день [битвы при] Ухуде, когда мне было четырнадцать лет...» Затем он упомянул нечто подобное хадису ‘Абдуллаха бин ‘Умара и сказ
- Хадис 9984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПодарок мусульманина неверующему и завещание емуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ أَوْصَتْ لِابْنِ أَخٍ لَهَا يَهُودِيٍّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури от Лайса от Нафи‘ от Ибн Умара, что Сафия бинт Хуяй сделала завещание в пользу сына своего брата-иудея.
- Хадис 10047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМногобожник не должен входить в Мединуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ لَا يَدَعُ النَّصْرَانِيَّ وَالْيَهُودِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلَّا ثَلَاثًا ، قَدْرَ مَا يُنْفِقُوا سِلْعَتَهُمْ . فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَلَوْ كَانَ الْمُص
«Умар не позволял христианину, иудею и маджусу, когда они приезжали в Медину, оставаться там более трех дней — ровно столько, сколько требуется для сбыта их товара». А когда Умар подвергся ранению,