Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исмаила бин Абу Халида, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Ауфа говорил: „В день уклада (аль-Ахзаб) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, Ниспославший Книгу, Быстрый в расчете, Движущий облака, Победивший союзники! О Аллах, р
Хадисы передатчика
- Хадис 9610Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как поступают с тем, кто присвоил часть военной добычи (гулюль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ : اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ مُجْرِيَ السَّحَابِ ، هَازِمَ الْأَحْزَابِ ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ ، وَزَلْزِلْهُمْ
- Хадис 9955Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعБерется ли джизья с вольноотпущенников мусульман?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِمْ ، ذِمَّتُهُمْ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ
«Нет с них джизьи, договор о защите (зимма) с ними — это договор мусульман».
- Хадис 9972Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفДвое христиан принимают ислам, имея малолетних детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفِي نَصْرَانِيَّيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ صَغِيرٌ ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا . قَالَ : " أَوْلَاهُمَا بِهِ الْمُسْلِمُ
«Наиболее близким к нему из них является мусульманин».
- Хадис 10582Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке, заключенном не подобающим для брака образомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ ، فَإِنْ طَلَّقَ لَيْسَ طَلَاقُهُ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Исмаила, от аш-Ша‘би, который сказал: «Любой брак, заключенный ненадлежащим образом — если [муж] дает развод, то его развод ничтожен».
- Хадис 10614Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الَّتِي تُنْكَحُ فِي عِدَّتِهَا قَالَ : " تُكْمِلُ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنَ الْآخَرِ عِدَّةً جَدِيدَةً " . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " تَعْتَدُّ مِنَ الْآخَرِ ، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْهَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Ибрахима передал о женщине, на которой женятся в период идды: «Она завершает остаток идды от первого, а затем выдерживает от другого новую идду». Аш-Ша‘би сказал: «Она выдерживает [идду] от другого, а затем выдерживает остаток своей идды
- Хадис 10663Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который женится на женщине при условии развода другой или при недействительном брачном дареعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عِتْقِ أَبِيهَا ، فَلَمْ يُبَعْ ، قَالَ : " يُقَوِّمُ قِيمَتَهُ ، ثُمَّ يَدْفَعُ إِلَيْهَا ثَمْنَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми со слов Исма‘иля бин Абу Халида, что ‘Амира спросили о мужчине, который женился на женщине на условиях освобождения ее отца, но тот не был продан (не был выкуплен). Он сказал: «Его стоимость оценивается, после чего ее выплачивают ей».
- Хадис 10692Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَلْفٍ ، فَإِنْ كَانَتْ لِكَ امْرَأَةٌ فَأَلْفَيْنِ قَالَ : " النِّكَاحُ جَائِزٌ ، وَلَهَا أَوْكَسُهُمَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би относительно мужчины, который женился на женщине за тысячу [дирхемов] с тем условием, что если у тебя есть [другая] жена, то за две тысячи. Он сказал: «Брак действителен, и ей полагается меньшая из двух сумм».
- Хадис 10746Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يُرَدُّ مِنَ الْقَرْنِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْجُنُونِ ، وَالْبَرَصِ . فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَعَلَيْهِ الْمَهْرُ ؛ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُطَلِّقْهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ . وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, от ‘Али передал: «[Женщину] возвращают из-за роговидного нароста во влагалище (карн), проказы, безумия и белого лишая. Если он вошел к ней, то за ним [сохраняется обязанность выплатить] махр: если пожелает — разведется с ней, если пожелает —
- Хадис 10747Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . يُرَدُّ مِنَ الْقَرْنِ وَالْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَالْبَرَصِ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَعَلَيْهِ الْمَهْرُ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُطَلِّقْهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ،
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би передал подобное: «[Женщину] возвращают из-за роговидного нароста, проказы, безумия и белого лишая...»
- Хадис 10759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَأَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي وَأَدْتُ ابْنَةً لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَاسْتَخْرَجْتُهَا ، ثُمَّ إِنَّهَا أَدْرَكَتِ الْإِسْلَامَ مَعَنَا فَحَسُنَ إِسْلَامُهَا ، وَإِنَّهَا أَصَابَتْ حَدًّا مِنْ حُدُو
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Исма‘иля и Абу Фарвы, от аш-Ша‘би, который сказал: Пришел мужчина к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель правоверных, поистине, я закопалживьем свою дочь в эпоху джахилии, но настиг ее до того, как она умерла, и выкопал. Затем она застала ислам вместе с нами
- Хадис 10868Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :سُئِلَ الشَّعْبِيُّ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا ؟ قَالَ : " لَيْسَ بِزَوْجٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Исма‘иля, передал: «У аш-Ша‘би спросили: „Как ты считаешь, если господин вступил в связь с ней [рабыней]?“ Он ответил: „Он ей не муж“».
- Хадис 10954Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَفِي امْرَأَةٍ دَخَلَ بِهَا رَجُلٌ ، فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ زَمَانًا ، فَلَمْ يَسْتَطِعْهَا " فَقَضَى لَهَا بِالنِّصْفِ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал о женщине, к которой вошел мужчина, и она прожила у него какое-то время, но он не смог совершить с ней половой акт: «Он присудил ей половину [махра], и на ней лежит обязанность выжидания идды».
- Хадис 10955Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ عَمْرُو بْنُ نَافِعٍ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُ امْرَأَةً لَهُ طَلَّقَهَا ، فَادَّعَتْ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا ، وَأَنْكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ، فَأَمَرَهُ يَمِينًا فَحَلَفَ بِاللهِ مَا دَخَلَ بِهَا قَطُّ - فَقَالَ : " أَعْطِهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми: Сообщил нам Исма‘ил ибн Абу Халид от Амира аш-Ша‘би, который сказал: Амр ибн Нафи‘ пришел к Шурайху для судебного разбирательства с женой, с которой он развелся. Она утверждала, что он вошел к ней, а он отрицал это, говоря, что не делал сего. Шурайх велел ему покл
- Хадис 10974Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, но не вступает с ней в близость, а затем говорит: «Я полностью отдал тебе твой дар»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ ، ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا ، فَيَقُولُ : قَدْ أَوْفَيْتُكِ ، وَتَقُولُ هِيَ : لَا - فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا ، وَلَيْسَ دُخُولُهُ بِالَّذِي يُوجِبُ لَهَا شَيْئًا ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْوَفَاءِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би: О человеке, который женился на женщине за определенный брачный дар, а затем вошел к ней и говорит: «Я выплатил тебе его полностью», а она говорит: «Нет». В таком случае принимаются слова женщины, и факт его вхождения к ней не является тем, что обя
- Хадис 11122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا أَكَلَتْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنْ مَالِهِ أُخِذَ مِنْهَا ، إِلَّا قَدْرَ مِيرَاثِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что она съела из его имущества после его смерти, взыскивается с нее, за исключением ее доли в наследстве».
- Хадис 11249Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ ابْنُ أَخِي الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ ، فَقَالَ عُرْوَةُ : لَعَلَّكَ أَتَيْتَنَا زَائِرًا مَعَ امْرَأَتِكَ ، قَالَ : وَأَيْنَ امْرَأَتِي ؟ قَالَ : تَرَكْتُهَا عِنْدَ بَيْضَاءَ - يَعْنِي امْرَأَتَهُ - قَالَ : فَهِي
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Племянник аль-Хариса ибн Раби‘и пришел к Урве ибн аль-Мугира ибн Шу‘бе, когда тот был наместником в Куфе. Урва спросил: „Возможно, ты пришел к нам навестить нас вместе со своей женой?“ Тот ответил: „А где
- Хадис 11452Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِمَا قَالَ عَلِيٌّ فِي الْحَرَامِ ، قَالَ : لَا آمُرُكَ أَنْ تُقَدِّمَ ، وَلَا آمُرُكَ أَنْ تُؤَخِّرَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: я слышал, как он говорил: «Я лучше вас знаю, что сказал ‘Али относительно запретного (аль-харам)», — и сказал: «Я не велию тебе торопиться и не велию тебе медлить».
- Хадис 11541Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ . إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً أَوْ قَبِيلَةً جَازَ وَإِذَا عَمَّ كُلَّ امْرَأَةٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Ас-Саури от Закарийи и Исма‘иля со слов аш-Ша‘би передал слова, подобные словам Ибрахима: «Если он ограничил [свои слова] определенной женщиной или племенем, то это действительно, а если он обобщил в отношении каждой женщины, то это ничто».
- Хадис 11585Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о соблюдении поста в искуплении зихара в течение месяца с последующей болезньюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَرِضَ فَأَفْطَرَ قَضَى ، وَلَمْ يَسْتَأْنِفْ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми со слов Исма‘иля ибн Абу Халида, [передавшего] от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он заболел и прервал пост, то он восполняет [его] и не начинает сначала».
- Хадис 11832Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ امْرَأَةً تُخَاصِمُ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَتْ لَهُ : طَلِّقْنِي ، وَلَكَ مَا عَلَيْكَ ، فَطَلَّقَهَا ، فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ حَتَّى تُمِرَّهُنَّ ، فَفَعَلَ ، قَالَ جُلَسَاءُ شُرَيْحٍ : ذَهَبَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ، وَلَا نَرَى مَالَكَ إِلَّا قَدْ ذَهَبَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : لَو
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны со слов Исма‘иля от аш-Ша‘би передал: «Я видел женщину, которая препиралась со своим мужем перед Шурайхом. Она сказала ему: «Дай мне развод, а тебе достанется то, что тебе причитается [из имущества]», и он развелся с ней. Она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, пока ты не повт