Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Исмаила бин Аби Халида, от аш-Ша‘би, что его спросили о человеке, который купил юношу-безумца и освободил его, не зная об этом. Он сказал: «Ему возвращается разница в стоимости между здоровым и безумным, после чего он тратит ее на освобождение раба или раздает в качест

Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля б. Аби Халида, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Поистине, я удивляюсь тем, кто говорит, что обет — это сугубая (отягченная) клятва!»

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма‘иля б. Аби Халида, от аш-Ша‘би, и Халида, от аль-Хасана, — оба они сказали: «Обет — это клятва, [искупление которой —] кормление десяти бедняков».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса передал в отношении человека, который дал обет пойти в Мекку пешком: «Пусть идет пешком, а когда устанет — пусть едет верхом. Если же наступит следующий год, пусть пройдет пешком то расстояние, которое проехал верхом, и проедет верхом

Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал относительно того, у кого нет покровителя по освобождению: «Он распоряжается своим имуществом там, где пожелает, а если он этого не сделает, то оно поступает в казну (бейт аль-мал)».

Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Садака не действительна, кроме той, которая была передана во владение».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима со слов некой женщины о том, что она находилась у Аиши, и одна женщина спросила ее: «Может ли женщина давать садака из дома своего мужа?» Она ответила: «Да, до тех пор, пока она не станет покрывать недостаток своего иму

Абд ар-Раззак от ас-Саури, Исма‘иля и аш-Ша‘би относительно человека, который при смерти освободил шестерых своих невольников, передал: «Они оцениваются все целиком, освобождается их треть, а для [выкупа] двух третей они должны трудиться».

Абд ар-Раззак от Абу Суфьяна, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би относительно человека, которому его раб дал имущество, после чего он купил его и освободил: «Если бы я поймал его, то сурово наказал бы его».

«Если ты купил раба и от тебя потребовали условие его освобождения, то эта сделка не является безупречной».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, который сказал: «Жилищное предоставление (сукна) возвращается к его владельцам».

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, который сказал: Сообщил нам Исмаил бин Абу Халид от аш-Ша‘би в отношении человека, который говорит: «Этот дом твой для проживания до тех пор, пока ты не умрешь». Он сказал: «Это действительно и при его жизни, и после его смерти».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Абу ад-Духи, который сказал: Абдуллаха ибн Ма‘киля спросили о человеке, который выколол глаз кривому, и он ответил: «Я же не выкалывал ему второй глаз, за него [полагается] половина [дии]».

Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Исма‘иля, от Аш-Ша‘би: его спросили о рабе, который убил человека, после чего господин освободил этого раба. Он сказал: «На господине лежит выкуп (дийа)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Кайса ибн Аби Хазима, который сказал: Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: «Поистине, я проходил мимо одной из мечетей племени Бану Ханифа и услышал, как они читают то, чего не ниспосылал Аллах: «Мелющих муку мощным помолом, з

«Придерживайся в вопросах деда того, в чем люди достигли единогласия».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: никто из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не приравнивал сыновей брата к их отцу, кроме Али. И не было никого из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Абу Амра аш-Шайбани, что вольноотпущенник неких людей умер, не оставив никого, кроме сына своего брата, причем брат его был рабом. Шурайх уже вынес решение о присуждении наследства покровителям (мавали). Тогда у брата умершего с

«Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Муаз ибн Джабаль написали: "Абдуллаху Умару, повелителю правоверных"».