Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а: Дочь Хафса бин аль-Мугиры была замужем за Абдуллахом бин Аби Раби‘ой, который дал ей один развод. Затем после него на ней женился Умар, но до него дошли слухи, что она бесплодна и не рожает, и Умар развелся с ней до близости. Она прожила т

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Если бы какой-то человек дал своей жене троекратный развод, после чего на ней женился бы другой мужчина и развелся с ней до близости, а затем на ней женился ее первый муж, и если бы такое произошло при жизни Умара, он

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж со слов Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а о том, что к Ибн ‘Умару пришла вольноотпущенница его жены, которая совершила хуль за все свое имущество, за каждую одежду, бывшую на ней, и даже за саму себя, и ‘Абдуллах не счел это предосудительным.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи‘а о том, что Аиша, дочь Мути‘а, во время своего траура поступала подобным образом с ‘Асимом ибн ‘Умаром.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафи‘а о том, что у Сафийи бинт Аби ‘Убайд заболели глаза, когда она соблюдала траур по Ибн ‘Умару, так что боль в глазах усилилась, но она не стала подкрашивать их сурьмой (исмидом), а смазывала

«Наименьшее из того, что, как я считаю, достаточно в качестве подарка при разводе женщин — это тридцать дирхемов или то, что равноценно этому».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд, от Умара подобное этому: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, что некий человек из племени Сакиф сообщил ему, что у одного человека из их племени была красивая невольница, и Умар знал эту невольницу. Этот человек выдал ее замуж за своего слугу и сам вступал с

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Сообщил мне Муса бин Укба от Нафи, что Ибн Умар считал брак раба без разрешения его господина прелюбодеянием, и считал обязательным применение наказания (хадд) к нему, а также к той, на которой он женился, если она знала, ч

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин ‘Укбы, от Сафиййи бинт Аби ‘Убейд подобное этому: о том, что некий мужчина сошелся с девственной девушкой-невольницей и забеременел ее, и она призналась, а он не был женат, и Абу Бакр приказал наказать его ста ударами, а затем изгнать. Абд ар-Раззак от Ибн

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что иудеи пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с мужчиной и женщиной из их числа, совершившими прелюбодеяние. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: «Как вы поступаете с теми из в

«Мы не знаем молочного родства, кроме того, когда вскармливают в детском возрасте».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Бкр бин Абу Сабра от Мусы бин ‘Укбы, от аль-Ка‘каа бин Хакима, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Свидетельство женщин недействительно ни в чем, кроме того, что доступно взорам только лишь их самих из скрытых частей тела женщин (аврат), и тому

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиъ, что в завещании Умара ибн аль-Хаттаба было сказано: «Даровать свободу каждому арабу из имущества Аллаха, а амиру после него надлежит [руководить] ими в течение трех лет, поступая с ними так же, как поступал Умар».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Муса ибн Укба от Нафиъа, что Ибн Умар даровал свободу своему рабу и поставил ему условие, что тот будет прислуживать ему два года. Он прослужил ему часть года, а затем [Ибн Умар] прибыл со своими верховыми животны

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж от Нафи‘а от Ибн Умара, что он искупал свою клятву кормлением десяти бедняков, каждому бедняку — мудд пшеницы. Он сказал: «Что же касается клятвы, на которой он настаивал, то если он находил средства для освобождения раба, он освобождал

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Мусы бн ‘Уккы, от Нафи‘а передал, что Ибн Умар крайне сурово порицал продажу прав покровительства, а также то, чтобы кто-то заключал союз покровительства не со своими покровителями, и чтобы дарил их.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Муса бн ‘Укка со слов Нафи‘а, что Ибн Умар отвергал то, чтобы кто-то вступал в союз покровительства не со своим покровителем, и чтобы дарил их.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он даровал свободу своему юноше и поставил условие, чтобы тот работал на него три года. Тот проработал часть года, после чего к нему прибыла часть его даров (или пришло время его хаджа или умры), и Абдуллах сказал ему: «Я

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: сообщил мне Муса бин Укба от Нафи‘а от Ибн Умара, что он говорил: «Было запрещено настаивать буср и рутаб вместе, а также финики и изюм вместе».