Аль-Мугыра ибн Абдуррахман аль-Махзуми
المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي
Сведения
- Полное имя
- Аль-Мугыра ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугыра ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзумالمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
- Кунья
- Абу Хишам, также говорят: Абу Хашимأبو هشام ، ويقال : أبو هاشم
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Махзуми, аль-Мадани, аш-Шамиالقرشي ، المخزومي ، المدني ، الشامي
- Родственные связи
- Его мать: Са‘да бинт ‘Ауф аль-Муррия; его брат: Абу Бакр бин ‘Абдуррахман; единокровный брат Яхьи бин Тальхи бин ‘Убайдуллаха (по матери); племянник (сын брата): Исхак бин Яхья бин Тальха бин ‘Убайдуллах; его дети: аль-Харис, Му‘авия, ‘Уяйна, Ибрахим, аль-Яса‘, Яхья, Саляма, ‘Абдуррахман, Хишам, Абу Бакр, ‘Усман, Садака, Мухаммадأمه : سعدى بنت عوف المرية ، أخوه : أبي بكر بن عبد الرحمن ، أخو : يحيى بن طلحة بن عبيد الله لأمه ، ابن أخيه : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، أبناؤه : الحارث ، ومعاوية ، وعيينة ، وإبراهيم ، واليسع ، ويحيى ، وسلمة ، وعبد الرحمن ، وهشام ، وأبو بكر ، وعثمان ، وصدقة ، ومحمد .
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ1
- الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ1
- الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих аль-Аш‘ари в перечислении таби‘инов жителей Медины и их мухаддисов: «Аль-Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам — Яхья ибн Ма‘ин не знал его».
وقال معاوية بن صالح الأشعري في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لم يعرفه يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Было прочитано ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми — надёжный (сика)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قرئ على الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Абу Хатим привёл в его биографии со слов ад-Дури от Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Надёжный (сика)». Это ошибка Ибн Абу Хатима, ибо он спросил Му‘авию ибн Салиха об Ибн Ма‘ине, и тот сказал: «Я не знаю его», а то, что передал ад-Дури от Ибн Ма‘ина о его надёжности — это Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн ‘Абдаллах ибн ‘Айяш аль-Махзуми, упомянутый ранее.
وحكى ابن أبي حاتم في ترجمته عن الدوري عن ابن معين أنه قال : ثقة . وذلك وهم من ابن أبي حاتم ، فقد سأل معاوية بن صالح ابن معين عنه فقال : لا أعرفه ، وإنما الذي حكى الدوري عن ابن معين توثيقه : مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش ، المذكور قبل
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الأوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В словах аль-Миззи: «Сказал Ибн Абу Хатим: «Было прочитано ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми — надёжный (сика)». Так упомянул это Ибн Абу Хатим в этой биографии, и последовал за ним Абу аль-Касим, и оба они ошиблись в этом. Что касается того, кого признал надёжным ‘Аббас со слов Яхьи, то это Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн ‘Айяш ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми...».
وفي قول المزي : قال ابن أبي حاتم : قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثقة ، هكذا ذكره ابن أبي حاتم في هذه الترجمة ، وتبعه على ذلك أبو القاسم ، ووهما في ذلك ، أما الذي وثقه عباس عن يحيى : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، وذكر المزي في ترجمته : وقال الآجري : عن أبي داود : ضعيف ، قال : فقلت له : إن عباسا حكى عن يحيى أنه ضعف الحزامي ووثق المخزومي ، فقال : غلط عباس ، قال المزي : ويزيد ذلك قول معاوية بن صالح : المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لم يعرفه ابن معين ، نظر ؛ وذلك أن عباسا حكى عن يحيى توثيق المخزومي ، وكلاهما مخزومي ، وحكى ضعف الحزامي ، وهذان الأمران مشهوران عن ابن معين ، حكاهما عنه أيضا المفضل بن غسان الغلابي وأبو بكر ابن أبي خيثمة ، وفهم ابن أبي حاتم ومن تابعه يعضد ذلك ، ولا يصرف إلى أحد الرجلين إلا بدليل واضح ، وهو النص عليه من قائله ، وقول أبي داود لم يعضده بدليل ، إنما أحاله على التفرد ، ولو رأى من تابع عباسا لتوقف عن ذلك ، وقول معاوية : لم يعرفه يحيى ، ليس دليلا واضحا ؛ لأن الشخص لا يعرف الآخر ثم يسأل عنه أو يبحث عن أمره فيعرفه ، وليحيى من هذا الكثير ، والله تعالى أعلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Упомянул Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани, что он спросил Абу Хатима ар-Рази об аль-Мугире ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Махзуми, который был выходцем из Шама и поселился в Медине, и он сказал: «Хороший в хадисах, мединский, надёжный (сика)».
وذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي ، عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وكان شاميا نزل المدينة ، فقال : صالح الحديث مديني ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани: «Я спросил Абу Хатима об аль-Мугире ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Махзуми, который был выходцем из Шама и поселился в Медине, и он сказал: «Хороший в хадисах, мединский, надёжный (сика)».
وقال محمد بن إبراهيم الكناني : سألت أبا حاتم عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وكان شاميا نزل المدينة ، فقال : صالح الحديث ، مديني، ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Таби‘ин, передал мурсаль-хадис от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), привёл его Абу Дауд в «аль-Марасиль».
تابعي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه أبو داود في المراسيل
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
В словах аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»...».
وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » : وذكر وفاته من عند غيره ، نظر ، وإشعار أنه ما ينظر في الأصول ، وابن حبان ذكرها كما ذكر من عند غيره بزيادة : قال في كتاب « الثقات » : مات بالمدينة ، وقيل : بالشام ، في ولاية يزيد أو هشام بن عبد الملك ، وقيل : دفن بالبقيع .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 3
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена