«Я видел, как Анас ибн Малик сидел у колонны».
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад сидел у колонны».
«Я видел, как Нафи‘ ибн Джубайр сидел у колонны».
«Я видел, как ‘Убейдаллах ибн ‘Абдаллах сидел у колонны».
«Я не видел, чтобы Салим ибн ‘Абдуллах садился у колонны».
«Его спросили о женской груди, и он ответил: "За неё полагается половина выкупа (дийи), а если повреждена её часть, то полагается решение справедливого судьи (иджтихад)"».
«Нет возмездия (кисас) между свободным и рабом, однако если раб убил свободного, то он подлежит казни за него».
«Один человек из числа набатеев был вероломно убит человеком из жителей Медины. Его привели к Абану ибн 'Усману, который в то время был правителем Медины, и он приказал казнить мусульманина, убившего зиммия».
«Если плод издал крик, а затем умер, то за него полагается выкуп (дийа)».
«Если выкуп принят в случае намеренного убийства, то он становится наследством, которое наследует жена и другие [наследники]».
«На основании «касамы» не убивают никого, кроме одного».
«Нет возмездия между христианином и свободным мусульманином, и нет между христианином и рабом-мусульманином».
«Я считаю, что за каждый из них полагается гурра (выкуп за плод), так же как за каждого из них полагается [полный] выкуп».
«Я считаю, что чихание [новорожденного] является признаком жизни (истихляль)».
«Их подвергают бичеванию за клевету на мусульман».
«Мужеложника побивают камнями, если он был в браке, а если он холост, то его секут сто раз».
«Ему отсекают руку».
«Если человек совершил совокупление с животным, он подвергается полному установленному наказанию (хадд), и тот, кто обвиняет женщину в совокуплении с животным, также подлежит наказанию».
«Никто не подвергается телесному наказанию ни по одному из дел о худуд, кроме как на основании свидетельства двух мужчин».
«Трое и более».