Сообщил нам ‘Умар ибн Мухаммад ибн Ма‘мар аль-Муаддиб (в Багдаде), что Абу Мухаммад Яхья ибн ‘Али ибн Мухаммад ибн ат-Таррах сообщил им, а тот — судья Абу аль-Хусайн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ас-Симнани, а тот — Абу Тахир Мухаммад ибн ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн Махди аль-Анбари, а тот —
Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садуси→Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистани
- Хадис 1907Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعХумайд ат-Тавиль со слов Анаса бин Маликаوَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّرَّاحِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْنَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَنْبَارِيُّ ، قَثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ - هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا عَارِمٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
- Хадис 5299Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о сделке, в которой обусловлено условие, не вытекающее из ее сути5299 5659 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ :ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ .
«Не дозволено сочетать заем и продажу, а также два условия в одной сделке». Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль, ска
- Хадис 4532Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»4532 3940 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . سَأَلَتْ أَنَس بْن مَالِك عَنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَة قَالَ كَانَتَا مِنْ مَشَاعِرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَام أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا فَأَنْزِلُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَة مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمِنْ حَجِّ الْبَيْتِ أَوْ ا
Как передал нам Абу Умайя, сказавший: «Передал нам Арим, сказавший: «Передал нам Сабит Абу Зейд, сказавший: «Передал нам Асим», а затем он упомянул подобное: «Я спросил Анаса ибн Малика об ас-Сафе и аль-Марве, и он ответил: «Они были одними из знамений джахилии, и когда пришел ислам, мы воздерживали
- Хадис 5141Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно верблюда, которого он купил у Джабира ибн Абдуллахаوَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ سَلَف وَبَيْع وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْع حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْل السَّدُوسِيّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدّه.
И как передал нам Абу Умайя, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садуси, передал нам Хаммад ибн Зайд, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Не дозволено сочетать заем и продажу, и не дозволено ставить два условия в одной сделке». Передал нам Абу Умайя, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас
- Хадис 7074Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кого бы из мусульман я ни ударил плетью, ни проклял или ни оскорбил, сделай это для него очищением и приближением [к Тебе]»وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَعَنْ أَبِيهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَالنَّاسُ يَتْبَعُونَهُ فَاتَّبَعَتْهُ مَعَهُمْ فَاتَّقَى الْقَوْمُ بِي فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَنِي إِمَّا قَالَ بِعَسِيبِ أَوْ بِقَضِيبِ
«Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, идущим, а люди шли следом за ним, и я пошел вместе с ними...» и далее привел хадис целиком. Абу
- Хадис 7230Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о наказании того, кто несправедливо захватил пядь земли в этом мире: каким оно будет в День воскресенияحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِهِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ .
«Тот, кто присвоит пядь земли, будет проглочен землей до семи земель».