Оценки передатчиков: Ибн аль-Барки
ابن البرقي
- Амр ибн Галиб аль-Хамдани
Сказал Ибн аль-Барки: «Куфиец, неизвестный (маджхуль), его передача допустима из-за передачи Абу Исхака от него»
قال ابن البرقي : كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه - Амр ибн Гайлян ас-Сакафи
Сказал Ибн аль-Барки: «Его сподвижничество не является достоверным»
وقال ابن البرقي : لا تصح له صحبة - Амр ибн Гайлян ас-Сакафи
«И его сподвижничество не является достоверным», сказал Ибн аль-Барки
ولا تصح صحبته ، قاله ابن البرقي - Мути‘ ибн аль-Асвад ибн Хариса аль-Асади
И сказал Ибн аль-Баркы: «Некоторые знатоки хадисов упомянули, что он был убит в день Верблюжьей битвы. И говорят: никто из непокорных курайшитов не застал ислам, кроме него».
وقال ابن البرقي : ذكر بعض أهل الحديث أنه قتل يوم الجمل ، ويقال : لم يدرك من عصاة قريش الإسلام أحد غيره . - Хишам ибн Зияд ибн Абу Язид аль-Усмани
И упомянули его ас-Саджи, Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин и Ибн аль-Джаруд в числе слабых, а аль-Баркы — среди тех, чьи хадисы были оставлены
وذكره الساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء ، والبرقي فيمن ترك حديثه - Абда ибн Хазн ан-Насри
И сказал Ибн аль-Барки: «Его сподвижничество недостоверно, и у него в “Муснаде” есть два хадиса».
وقال ابن البرقي : لا تصح له صحبة ، وله في المسند حديثان - аль-‘Ала ибн Сулейман ар-Ракки
Сказал Ибн ‘Ади и другие: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), приводит тексты и иснады, в которых ему никто не следует». [Приводит примеры хадисов]... Сказал Ибн ‘Ади: «Никто не передавал их от аз-Зухри, кроме аль-‘Аля». Сказал аль-‘Укайли: «Ему не следуют». Сказал Абу Хатим: «Не является сильным». Абу ‘Али Мухаммад ибн Са‘ид аль-Кушайри в «Тарих ар-Ракка» сказал: «Передал от аз-Зухри хадис о касании полового органа, будучи отвергаемым». И упомянул его аль-Барки в главе: «Те, кто обвинялся во лжи в своих передачах от аз-Зухри».
، قال ابن عدي وغيره : منكر الحديث ، يأتي بمتون وأسانيد ، لا يتابع عليها . معلل بن نفيل والوحاظي ، عن العلاء بن سليمان الرقي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مرفوعا : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ... " الحديث . وقد اختلف فيه على معلل ، فرواه عنه أبو عروبة الحراني موقوفا . عبد الجبار بن عاصم : حدثنا العلاء بن سليمان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه ، مرفوعا : " توضؤوا مما غيرت النار ، ومن مس ذكره فليتوضأ " . وروى عنه أبو نعيم الحلبي ، وغير واحد ، انتهى . قال ابن عدي : لم يروهما عن الزهري إلا العلاء ، وقال العقيلي : لا يتابع ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري في " تاريخ الرقة " حدث عن الزهري في مس الذكر حديثا منكرا ، وذكره البرقي في باب : من اتهم بالكذب في روايته ، عن الزهري .