«Неужели ты из тех, кто совершает земной поклон на витки чалмы?!»
Хадисы передатчика
- Хадис 2781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым совершать земной поклон на складку чалмыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِرَجُلٍ : لَعَلَّكَ فِيمَنْ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ . ؟ !
- Хадис 5365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, который разговаривает, в то время как имам произносит пятничную проповедьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، قَالُوا : يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
«Относительно того, кто разговаривает, пока имам читает проповедь в пятницу, они сказали: "Пусть совершит два рак’ата"».
- Хадис 12215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО терпении: кто сказал, что оно должно быть при первом удареحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ قَالَ :الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
«Терпение — при первом потрясении».
- Хадис 27363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَأَنَّ مُعَاذًا وَعُمَرَ جَعَلَا فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ أَجْرَ الطَّبِيبِ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асади от Ибн Уласы, от Ибрахима ибн Абу Аблы, что Муаз и Умар установили за раны, которые меньше мудихи, оплату услуг врача.
- Хадис 29645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выдвигает обвинение и заявляет о наличии отсутствующих свидетелейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ :قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلًا فَرَفَعَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَادَّعَى الْقَاذِفُ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا قَالَ لَهُ بِأَرْمِينِيَّةَ - يَعْنِي : غَيْبًا - قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : الْحَدُّ لَا يُؤَخَّرُ ، لَكِنْ إِنْ جِئْتَ بِبَيِّنَةٍ قَبِلْتُ شَهَادَتَهُمْ
Передал нам Ваки‘ от Ибн ‘Уласы Мухаммада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Укайли, который сказал: «Один человек обвинил другого в прелюбодеянии, и дело дошло до ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза. Обвиняющий потребовал отсрочки для приведения доказательств, которые находились в Армении — то есть в другом месте. ‘Умар и
- Хадис 31689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَبْطَلَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ أَبْطَلَ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдулла аль-‘Укайли от Абу Саламы аль-Химси, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто отменил наследство, которое Аллах установил в Своей Книге, тот отменил свое насле