Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла, что Ибн Мас‘уд сказал: “К преднамеренному убийству приравнивается [убийство] камнем, палкой, плетью, толчком, ударом, и всем, чем ты намеренно совершил это — в э
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла→Ибн Джурайдж
- Хадис 9752Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا ، وَالسَّوْطُ ، وَالدَّفْعَةُ ، وَالدَّفْقَةُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَمِدْتَهُ بِهِ فَفِيهِ التَّغْلِيظُ فِي الدِّيَةِ ، وَالْخَطَأُ أَنْ يَرْمِيَ شَيْئًا فَيُخْطِئَ بِهِ
- Хадис 6712Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :لَا يُدْفَنُ الشَّهِيدُ فِي حِذَاءٍ ، خُفَّيْنِ ، وَلَا نَعْلَيْنِ ، وَلَا سِلَاحٍ ، وَلَا خَاتَمٍ قَالَ : " نَدْفِنُهُ فِي الْمِنْطَقَةِ وَالثِّيَابِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейла, который сказал: «Шахида не хоронят в сандалиях, кожаных носках, обуви, с оружием или в кольце». Он сказал: «Мы хороним его в поясе (минтака) и одежде».
- Хадис 9566Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об имуществе убитого в бою (салаб) и единоборстве (мубараза)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُخَمِّسُ السَّلَبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Абу Лейла, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не изымал пятую часть из добычи убитого (саляб)».
- Хадис 9699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :لَا يُدْفَنُ الشَّهِيدُ فِي حِذَاءَيْنِ ، وَلَا نَعْلَيْنِ ، وَلَا سِلَاحٍ ، وَلَا خَاتَمٍ " قَالَ : " يُدْفَنُ فِي الْمِنْطَقَةِ ، وَالثِّيَابِ " قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : " لَا يُدْفَنُ بُرْقُعُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Аби Лейла: «Шахида не хоронят ни в двух хуфах, ни в сандалиях, ни с оружием, ни с перстнем». Он сказал: «Его хоронят в кушаке (минтаке) и одежде». [Ибн Джурайдж] сказал: «До меня дошло от Ибрахима ан-Наха‘и, ч
- Хадис 9749Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о многобожнике, приходящем к мусульманину без договораعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىفِي رَجُلٍ صَالَحَ عَلَيْهِ وَعَلَى بَنِيهِ ، صِغَارًا وَكِبَارًا ، ثُمَّ خَانَهُ هَؤُلَاءِ فَلَا يُخْتَلَفُ فِيهَا يَقُولُونَ : يُسْتَحَلُّونَ بِمَا خَانَ بِهِ هَؤُلَاءِ ، إِنْ يَكُونُوا هُمْ صُولِحُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сказал мне Мухаммад бин ʿАбд ар-Рахман бин Абу Лейла относительно человека, с которым заключили мирный договор в отношении его самого и его сыновей, малолетних и взрослых, а затем эти [сыновья] нарушили договор и предали: «В этом нет разногласий». Они
- Хадис 9961Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМусульманин умирает, и у него остается сын-христианинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ قَوْلَ عَطَاءٍ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ يَقُولُ ، قَالَ : وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَيْضًافِي أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ يَهُودَ مَاتَ أَبُوهُمْ ، وَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمُوا : " لَيْسَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ ، وَقَعَتِ الْمَوَارِيثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا
«И он говорит так же». Он сказал: «И Мухаммад также сказал мне относительно семейства из числа иудеев, чей отец умер,
- Хадис 9974Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о наследовании огнепоклонника (магуса)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :إِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِيٌّ ابْنَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَتَيْنِ ، فَمَاتَ ، ثُمَّ أَسْلَمْنَ ، فَمَاتَتْ إِحْدَى ابْنَتَيْهِ - فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا الشَّطْرُ ، وَلِأُمِّهَا السُّدُسُ ، حَجَبَتْهَا نَفْسُهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا أُخْتُ ابْنَتِهَا ، وَحَجَبَتْهَا ابْنَتُهَا الْبَاقِيَةُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: я и Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Абу Лейла сказали: «Если маджус (огнепоклонник) женится на своей дочери, и она рожает ему двух дочерей, и он умирает, а затем они принимают ислам, и умирает одна из его дочерей, то
- Хадис 11710Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ . انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ وَالْفَيْءُ الْجِمَاعُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса — подобно хадису Абдаллаха бин Мухаррара: «Истечение четырех месяцев — это решимость на развод, а возвращение (фай‘) — это половая близость».
- Хадис 17271Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا ، وَالسَّوْطُ ، وَالدَّفْعَةُ ، وَالدَّفْقَةُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَمِدْتَهُ بِهِ فَفِيهِ التَّغْلِيظُ فِي الدِّيَةِ " قَالَ : " وَالْخَطَأُ أَنْ يَرْمِيَ شَيْئًا فَيُخْطِئَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Аби Лейла со слов Ибн Мас‘уда, который сказал: «К полуумышленному убийству относятся (удары) камнем, палкой, плетью, толчок, падение и всё, чем ты умышленно совершил удар, за что полагается усиленный выкуп (дия).
- Хадис 19217Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о лице, признанном в качестве родственника (мустальхак), и наследнике, признающем долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى : إِنْ مَاتَ رَجُلٌ وَكَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ لَهَا وَلَدٌ يَشْهَدُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنَ الْوَرَثَةِ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ أَلْحَقَهُ وَاعْتَرَفَ بِهِ فَهُوَ وَارِثٌ مَعَهُمْ ، وَإِنْ كَانَا رَجُلَيْنِ ابْنَيِ الْمُتَوَفَّى شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّ أَبَاهُ قَدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мухаммад бин Абу Лейля сказал мне: «Если некий человек умрет, и у него останется невольница с ребенком, и двое справедливых свидетелей из числа наследников засвидетельствуют, что их отец признал его и подтвердил его отцовство, то он являетс
- Хадис 19231Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ،أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا فِي قَوْمٍ غَرِقُوا جَمِيعًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلُ ، كَأَنَّهُمْ كَانُوا إِخْوَةً ثَلَاثَةً مَاتُوا جَمِيعًا ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَأُمُّهُمْ حَيَّةٌ : يَرِثُ هَذَا أُمُّهُ وَأَخُوهُ ، وَيَرِثُ هَذَا أُمُّهُ وَأَخُوهُ ، فَيَكُونُ لِل
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Лейли: что Умар и ‘Али сказали относительно людей, которые утонули все вместе, и неизвестно, кто из них умер раньше, — например, если это были три брата, которые утонули вместе, и у каждого из них было по тысяче дирхемов, а их мать была жива: эт
- Хадис 19406Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ :قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ يَهُودَ ، مَاتَ أَبُوهُمْ وَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمُوا : لَيْسَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ ، وَقَعَتِ الْمَوَارِيثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Ибн Джурейдж сказал: «Сказал мне Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля относительно семьи из числа иудеев, чей отец умер, и наследство не было разделено до тех пор, пока они не приняли ислам: „Деление по законам ислама на них не распространяется, наследство
- Хадис 19412Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о наследовании огнепоклонников, принявших исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :إِنْ تَزَوَّجَ الْمَجُوسِيُّ ابْنَتَهُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَتَيْنِ ، فَمَاتَ ثُمَّ أَسْلَمْنَ ، فَمَاتَتْ إِحْدَى ابْنَتَيِ ابْنَتِهِ ؛ فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا الشَّطْرُ ، وَلِأُمِّهَا السُّدُسُ ، حَجَبَتْهَا نَفْسُهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا أُخْتُ ابْنَتِهَا ، وَحَجَبَتْهَا ابْنَتُهَا ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Ибн Джурейдж сказал: «Я и Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля сказали: „Если маджуси (огнепоклонник) женится на своей дочери, и она родит ему двух дочерей, и он умрет, после чего они примут ислам, и умрет одна из дочерей их дочери, то ее полнородной сестре