Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Сулейман ибн Харб аль-Вашихи, передал нам Абу Хиляль ар-Расиби, от Катады, от Абу Хассана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) большую часть ночи рассказывал о сынах Исраиля, и он вставал только
Хадисы передатчика
- Хадис 146Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Рассказывайте о сынах Исраиля, и в этом нет греха»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاشِحِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَّةَ لَيْلِهِ يُحَدِّثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا يَقُومُ إِلَّا لِعُظْمِ صَلَاةٍ
- Хадис 1375Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Великого и Всемогущего Аллаха: «Мы уже даровали тебе семь повторяющихся намазов и великий Коран»وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :جَزَّأَ اللهُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ، ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾جُزْءٌ مِنْهُ
И как передал нам ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Муса ибн Исмаил аль-Минкари, сказав: передал нам Абу Хиляль от Катады, от Анаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Аллах разделил Коран на три части, и «Скажи: «Он — Аллах Единый»» — это одна из его частей».
- Хадис 1832Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, одним из признаков Часа является приветствие знакомых»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو ذَرٍّ ... ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ إِسْلَامِهِ . قَالَ :فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : وَعَلَيْكَ
«Абу Зарр сказал мне...» затем упомянул хадис о его принятии ислама. Он
- Хадис 2067Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от исламаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ أَبُو الْعَوَّامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ :إِذَا أَخَذَ الْإِمَامُ الْمُحَارِبَ حَكَمَ فِيهِ بِمَا شَاءَ
«Если имам схватит воюющего (мухариба), он выносит решение относительно него, какое пожелает».
- Хадис 3877Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно того, в чем мы с достоверностью знаем, что он заимствовал это исключительно от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Аллах не поместил двух сердец внутри человека»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ :كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : ذُو قَلْبَيْنِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ﴾
И как передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Худба ибн Халид, сказав: передал нам Абу Хиляль, от Абдаллаха ибн Бурайды, который сказал: «Во времена джахилии был человек, которого называли “обладатель двух сердец”, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: “Аллах не создал двух сердец внутри ч
- Хадис 3962Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного хадиса, переданного от Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم относительно сна, который нарушает омовение остальных членов его общиныحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كُنَّا نَأْتِي مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ، فَمِنَّا مَنْ يَنْعَسُ وَيَنَامُ ، أَوْ يَنْعَسُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Мухаммад, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Абу Хиляль от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы приходили в мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ожидая молитву, и среди нас были те, кто дремал и спал, или дремал, а затем молился, не совершая
- Хадис 4484Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молящемся, который не выпрямляет спину должным образом между поясным и земным поклонамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَرْدِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) . وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ :قَلَّمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ : لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Вард аль-Багдади, сказавший: передал нам ‘Аффан ибн Муслим (и через другой иснад): и как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказавший: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, они оба сказали: передал нам Абу Хиляль ар-Расиби от Катады, от Анаса, который сказал: «Редко Посланник
- Хадис 5323Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»5323 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَمِثْلَهُ . فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ كَذَلِكَ أَيْضًا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الَّذِي ذَكَرَهُ كَمَا ذَكَرَهُ ، وَأَنَّ الْقَوْلَ فِيهِ هُوَ الْقَوْلُ فِي هَذِهِ الْآثَارِ ، وَقَدْ قَالَ بِهِ مِنْ فُقَهَاءِ الْ
И как передал нам Мухаммад, передал нам Хаджжадж, передал нам Абу Хиляль ар-Расиби со слов Мухаммада ибн Сирина подобное этому. Это указывает на то, что у Ибрахима, Саида ибн Джубайра и Ибн Сирина мнение было именно таким. Наш ответ ему в этом заключается в том, что то, что он упомянул, соответствуе
- Хадис 5587Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такиеوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾، قَالَ : الْبَنُونَ : بَنُوكَ وَبَنُو ابْنِكَ ، وَالْحَفَدَةُ : مَا حَفِدَ لَكَ وَعَمِلَ لَكَ وَأَعَانَكَ
И то, что передал нам Мухаммад ибн Джа’фар ибн А’ян, передал нам Асим ибн Али, он сказал: передал нам Абу Хиляль от аль-Хасана относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «Аллах даровал вам из ваших супруг сыновей и внуков» (ан-Нахль, 72). Он сказал: «Сыновья — это твои сыновья и сыновья твоего
- Хадис 5972Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ :خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : مَا أَنَا بِمُزَوِّجِكَ إِلَّا بِحُكْمِي ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ ، لَامْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنِ امْرَأَةٍ مِنْ طَيِّئٍ عَلَى حُكْمِ أَبِيهَا ، فَقَالَ : إِنَّ ذَاك
«Я не выдам её за тебя, кроме как на моих условиях». Некоторые из его сподвижников подошли к нему и с
- Хадис 6695Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха об обитателях Огня и обитателях Рая: «Вечно пребывать им там, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного»وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ :﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ ﴾قَالَ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ ، وَلَا نُكَذِّبُ بِهَا كَمَا كَذَّبَ أَهْلُ حَرُورَاءَ
И как передал нам Ибрахим ибн Марзук, нам передал ‘Арим Абу ан-Ну’ман, нам передал Абу Хиляль ар-Расиби со слов Катады, от Анаса ибн Малика об этом аяте: «Что же касается несчастных, то они будут в Огне» (11:106). Он сказал: «Выйдут люди из Огня, и мы не отрицаем это, как отрицали жители Харуры».
- Хадис 6696Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха об обитателях Огня и обитателях Рая: «Вечно пребывать им там, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ ﴾، إِلَى قَوْلِهِ : " مَا يُرِيدُ " ، فَقَالَ : عِنْدَ هَذَا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ ، قَالَ قَتَادَةُ : لَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ أَهْلُ حَرُورَاءَ . فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُّوا فَفِي النَّارِ إِلَى قَوْلِهِ مَا يُرِيدُ فَقَالَ قَالَ أَنَس يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ قَالَ قَتَادَةُ لَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ أَهْل حَرُورَاء
И как передал нам Ахмад ибн Дауд ибн Муса, нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Абу Хиляль, нам передал Катада об этом аяте: «Что же касается несчастных, то они будут в Огне» до слов «...чего Он пожелает» (11:106-107). Он сказал: «Здесь хадис Анаса ибн Малика, который сказал: „Выйдут люди из О
- Хадис 6813Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах группе людей, среди которых был Самра: «Последний из вас умрет в Огне»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي أَمِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَسَمُرَةُ فَانْطَلَقْنَا نَطْلُبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ : تَوَجَّهَ نَحْوَ مَسْجِدِ التَّقْوَى فَأَتَيْنَاهُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلَ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَالْأُخْرَى عَلَى كَاهِ
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Абу Хиляль ар-Расиби, передал нам Джабир ибн Амр Абу аль-Вази’, от Абу Амина, от Абу Хурайры, который сказал: «Я, Абдуллах ибн Умар и Самура отправились на поиски Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Нам сказали, что
- Хадис 6814Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах группе людей, среди которых был Самра: «Последний из вас умрет в Огне»6814 5778 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ أَبِي الْوَازِعِ ، عَنْ أَمِينٍ - هَكَذَا فِي كِتَابِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَائِلِ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ يَقُولُ :عَنْ أَبِي أَمِينٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . كُنْت أَنَا وَعَبْد اللهِ بْن عُمَرَ وَسُمْرَة فَانْطَلَقْنَا نَطْلُبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ تُوَجِّهُ نَحْوَ مَسْجِد التَّقْوَى فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَقْبَلُ وَاضِعًا يَد
Также передал нам Абу Умайя, передал нам аль-Асвад ибн Амир, и передал нам Абу Хиляль ар-Расиби, от Джабира Абу аль-Вази’а, от Амина (так в книге Абу Джа’фара, передающего от Абу Умайи, а некоторые из наших товарищей говорят: от Абу Амина), от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, после чего он уп