Передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Джандаль бин Валик, передал нам Абдуррахим бин Сулейман (и по пути): И передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, от Мухаммада бин Салима, от Асыма бин Али бин Дуррийя аль-Хадрами, от
Мухаммад ибн Салим аль-Хамадани→Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль
- Хадис 4997Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАли ибн Дурай аль-Хадрами от Зайда ибн Аркамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دُرِّيٍّ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ كِتَابٌ مِنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِيهِ أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ أَتَوْنِي يَخْتَصِمُونَ فِي غُلَامٍ وَطِئُوا أُمَّهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، كُلُّهُمْ يَدَّعِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ، فَقَضَيْتُ بَيْنَهُ
- Хадис 22610Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :لَقِيتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ بِالْحَرَّةِ فَسَأَلْتُهَا كَيْفَ كَانَ أَمْرُهَا ؟ فَقَالَتْ : طَلَّقَنِي زَوْجِي أَبُو عَمْرٍو قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْيَمَنِ ، وَوَكَّلَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَأَعْطَانِي نَفَقَةً ، فَرَافَعْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн Муса ибн Хаммад аль-Барбари, передал нам Абдуррахман ибн Салих аль-Азди, передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Мухаммада ибн Салима, от Амира аш-Ша’би, который сказал: «Я встретил Фатиму бинт Кайс в аль-Харре и спросил её, как обстояло её дело. Она ответила: “Мой муж Абу Ам
- Хадис 9950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ فِضَّةٍ صَدَقَةٌ
Абд ар-Рахим передал со слов Ибн Салима, от аш-Ша’би, что он сказал: «Нет садаки с того, что меньше пяти укий серебра».
- Хадис 9992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ
‘Абд ар-Рахим передал от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от ‘Али и ‘Абдаллаха, что они сказали: «Нет садаки с менее чем пяти верблюдов».
- Хадис 10037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО добавлении к обязательной молитвеعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ، وَفِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ ، وَلَيْسَ فِي النَّيِّفِ شَيْءٌ
Абд ар-Рахим, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша’би, от Али, который сказал: «С сорока — мусинна, с тридцати — таби’, а с того, что сверх этого, ничего нет».
- Хадис 10052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабочем скоте: мнение тех, кто считал, что с него не выплачивается закят (садака)عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ
‘Абд ар-Рахим передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «С рабочих быков закят не взимается».
- Хадис 10061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с овец: когда он становится обязательным и каков его размерعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ ، قَالَ : إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ وَكَثُرَتْ فَفِي كُل
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов ‘Амира, а тот — со слов ‘Али о закяте с овец: «Когда их число достигает сорока, взимается одна овца до ста двадцати. Если их становится больше на одну, то до двухсот — две овцы. Если их становится больше на одну, то до
- Хадис 10086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что сборщику закята (мусаддыку) следует делать с овцамиعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَقْسِمُ الْغَنَمَ قِسْمَيْنِ فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَ الْقِسْمَيْنِ ، وَيَخْتَارُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْقِسْمِ الْأَخِرِ
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Он делит овец на две части, владелец овец выбирает лучшую из двух частей, а сборщик закята выбирает из оставшейся части».
- Хадис 10101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какого количества продуктов обязательна милостыняعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ
‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти васков».
- Хадис 10111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мере уск: каков ее объемعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘».
- Хадис 10251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте с лошадейعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْبَهِيمَةِ وَلَا عَلَى الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ
Абд ар-Рахим передал со слов Ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша’би, который сказал: «С домашнего скота и рабов не взимается закят, если только они не предназначены для торговли».
- Хадис 27763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб убивает свободного человека и передается его покровителям (родственникам убитого)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي عَبْدٍ قَتَلَ حُرًّا مُتَعَمِّدًا قَالَ : يُعْطَى هَؤُلَاءِ : أَهْلُ الْمَقْتُولِ : إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوهُ .
«Его передают им — семье убитого: если они пожелают — казнят его, а если пожелают — обратят в рабство».
- Хадис 28103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМаленький ребенок, которому выбили зубحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَصَابَ سِنَّهُ وَلَمْ يَثْغَرْ فَفِيهِ حُكْمٌ
«Если он повредил его зуб, а тот еще не сменился, то за это полагается решение (хукм)».
- Хадис 28118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ لَا عَفْوَ لَهُمَا
«Муж и жена не имеют права на прощение [в случае убийства]».
- Хадис 28127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина наследует из выплаты за убийство (дийи) своего мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ كُلُّ وَارِثٍ ، وَالزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«Из выкупа наследует каждый наследник, включая мужа и жену, как в случае убийства по ошибке, так и намеренного».
- Хадис 28985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО малом количестве вина: полагается ли за него наказание-хадд или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ؛ ضُرِبَ حَدًّا
«Кто выпил вина, мало или много, того секут хаддом».
- Хадис 29024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, следует ли отрубать руку пьяному, если он совершил кражуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي النَّشْوَانِ : يُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ ، وَيُؤْخَذُ بِجِنَايَاتِهِ كُلِّهَا
«Ему отсекают руку, если он украдет, и он несет ответственность за все свои преступления».
- Хадис 37420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПостановление относительно неполных долей в закятеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي الشَّنَقِ شَيْءٌ
«В излишках (шанак) ничего нет».