Ахмад ибн Шу‘айб сказал: «Это — верное мнение». Мы обнаружили, что Ахмад передал нам: «Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Ибн Абу ‘Ади, сообщил нам Шу‘ба от Хабиба...», затем он упомянул подобное со своим иснадом, не возводя его к Пророку (марфу‘). Это всё, что мы нашли по этому вопрос
Хадисы передатчика
- Хадис 1036Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении сложного в Книге Аллаха Всевышнего относительно упоминания милости через ветер в единственном числе (ар-рих) и во множественном числе (ар-риях)1036 قَالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ : وَهُوَ الصَّوَابُ . وَوَجَدْنَا أَحْمَدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، فَهَذَا مَا وَجَدْنَا فِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَقَدْ وَجَدْنَا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا : أَنَّ الرِّيحَ هَاجَتْ ع
- Хадис 3125Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно черной крови и крови, которая не такова: указывают ли они на истинную сущность менструации или на истинную сущность истечения крови (истихада), или нетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي
Передал нам Ахмад ибн Шуайб, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Ибн Абу Ади, сказав: передал нам Мухаммад ибн Амр от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что у Фатимы бинт Абу Хубейш было кровотечение (истихада), и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ск
- Хадис 3400Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия ученых относительно наказания для того, кто обвинил в прелюбодеянии группу людей: положено ли одно наказание (хадд) или наказание за каждого из нихحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا وَجَدَ أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ ، ال
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказав: передал нам Бундар, сказав: передал нам Ибн Аби ‘Ади, сказав: сообщил нам Хишам, сказав: рассказал мне ‘Икрима от Ибн ‘Аббаса, что Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в прелюбодеянии с Шариком ибн
- Хадис 5982Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Не дозволено дарителю возвращаться к своему дару, кроме отца по отношению к своему ребенку»أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي طَاوُسٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً
Сообщил нам Ахмад ибн Шуайб, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Ибн Абу Ади от Хусейна, от Амра ибн Шуайба, сказав: передал мне Тавус со слов Ибн Умара и Ибн Аббаса, возводящих этот хадис к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Не дозволен
- Хадис 6888Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Малика ибн аль-Хувайриса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ . عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ :أَنَّهُ رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي صَلَاتِهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
Передал нам Ахмад бин Шу‘айб, сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Катады, от Насра бин ‘Асима, от Малика бин аль-Хувайриса: что он видел Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимающим руки в своей молитве: когда он соверш