«Ибн 'Аббас сказал: "Я одобряю для вас омывание полового органа"».
«Говорили: "К грубости относится справление малой нужды стоя"».
«Мой отец услышал, как я прибегаю к защите [Аллаха], говоря: "Слышащего, Знающего", и сказал: "Что это? Говори: 'Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана', ведь Аллах — Он Слышащий, Знающий"».
«Когда он совершал земной поклон, сначала опускались его колени, затем руки, а затем голова».
«Мой отец увидел людей, некоторые из которых проходили перед другими во время молитвы, и сказал: “Вы увидите, что когда дети этих людей повзрослеют, они будут говорить: “Мы застали наших отцов, которые поступали так же””».
«Передал нам Кахмас от ‘Абдуллаха ибн Шакика аль-‘Укайли, который сказал: „Я спросил ‘Аишу: „Объединял ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, две суры в одном рак‘ате?“ Она ответила: „Да, из аль-Муфассаль““».
«Я спросил ‘Аишу: "Молился ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидя?" Она ответила: "После того, как его изнурили годы"».
«Говорили, что четыре вещи относятся к грубости (джафа): вытирать лоб до завершения молитвы, мочиться стоя, слышать призыв (на молитву) и не отвечать на него, или дуть во время земного поклона».
«Когда имам произносил проповедь, он не произносил тасбих и не взывал с мольбой».
Передал нам Му‘тамир со слов Кахмаса, от аль-Аббаса аль-Джурайри, что Абу Миджлаз не одобрял имамат бедуина, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного.
«Абу Миджлаз не одобрял имамат раба, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного».
«Говорили, что дуть во время молитвы — это проявление грубости».
Му’тамир от Кахмаса: я молился рядом с Абу Килябой, и он ничего не делал, пока этого не сделает имам.
Передал нам Ваки‘ от Кахмаса, от Ибн Бурейды, от ‘Абдуллаха ибн аль-Мугаффаля, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Между каждыми двумя азанами — молитва, между каждыми двумя азанами — молитва, между каждыми двумя азанами — молитва для того, кто пожела
Ваки’ сказал: передал нам Кахмас ибн аль-Хасан от Абдуллы ибн Шакика аль-Укайли, который сказал: «Я спросил Аишу: «Совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву духа?» Она ответила: «Нет, кроме тех случаев, когда он возвращался из поездки».
Язид ибн Харун от Кахмаса, который сказал: «Спросили Салима, или я спросил его о посте в пути, и он ответил: “Если вы постились, то это засчитывается вам, а если разговелись, то вам дано облегчение”».
Ваки передал со слов Кахмаса, тот — со слов Абдуллы ибн Шакика, а тот — со слов Аиши: «Я спросила её о посте Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и она ответила: “Я не знаю, чтобы он постился целый месяц, разговляясь в нём, кроме Рамадана, и не знаю, чтобы он разговлялся в нём, постясь
Передал нам Халид ибн Идрис, от Кахмаса, от Ибн Бурайды, который сказал: «Девушка пришла к ‘Аише и сказала: “Мой отец выдал меня замуж за сына своего брата, чтобы возвысить свое положение, а я против этого”. ‘Аиша сказала ей: “Подожди, пока придет Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
Передал нам Абу Усама, передал нам Кахмас от Абу аль-‘Аля ибн аль-Ахмаса, который сказал: «Я сказал Абу Зарру: “До меня дошел хадис от тебя о Пророке Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он сказал: “Говори, я не думаю, что стану лгать на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и пр
Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах, передал нам Кахмас от Сайяра ибн Манзура, от его отца, который сказал: «Мне рассказал сын ‘Абдуллаха ибн Саляма: “Я снарядился в поход, и когда я уже поставил ногу в стремя, мой отец сказал мне: ‘Сынок, посиди’. Я ответил: ‘Разве нельзя было сказать это до того, ка