Передал нам Абу Курейб Мухаммад бин аль-‘Аля, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-A’маш от Исма‘иля бин Риджая, от его отца, от Абу Саида аль-Худри, а также от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Абу Саида аль-Худри — в истории с Марваном, — и хадис Абу Саида от Пророка, да благословит
Кайс ибн Муслим аль-Джадали→аль-‘Амаш
- Хадис 49 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что запрещение порицаемого относится к вере, и что вера увеличивается и уменьшаетсяحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفِي قِصَّةِ مَرْوَانَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ . أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا
- Хадис 1140Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о проповеди в день праздникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ( ح ) ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ فِيهِ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْ
Передал нам Мухаммад бин аль-‘Аля, сообщил нам Абу Му‘авия, сообщил нам аль-A‘маш от Исма‘ила бин Раджаа, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри (а также) от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Марван вынес минбар в день праздника и начал с проповеди перед
- Хадис 4340Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о повелении и запреленииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ ، وَفَّاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ .
Передали нам Мухаммад бд аль-Аля и Ханнад бд ас-Сарий, сказавшие: передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Исмаила бд Раджаи, от его отца, от Абу Са‘ида, а также от Кайса бд Муслима, от Тарика бд Шихаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 1275Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передано относительно двух праздничных молитвحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا . فَقَال
Передали нам Абу Курейб, передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджаро, от его отца, от Абу Са‘ида, а также от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Абу Са‘ида, который сказал: Марван вынес минбар в день праздника и начал с проповеди перед молитвой. Тогда поднялся человек и с
- Хадис 4013Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о повелении одобряемое и запрещении порицаемогоحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا. فَقَالَ أَ
Передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджая, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худкри, а также от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Абу Са‘ида аль-Худкри, который сказал: Марван вынес минбар в праздничный день и начал с проповеди перед молитвой. И оди
- Хадис 11073 / أМуснад АхмадمرفوعМуснад Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا . قَالَ : فَقَامَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ؛ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يَكُ يُخْرَجُ بِهِ فِي يَوْ
Передал нам Абу Муавия, передал нам аль-А‘маш, от Исма‘иля бин Раджаа, от его отца, а также от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, оба они — от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Марван вынес минбар в день праздника, хотя раньше его не выносили, и начал с проповеди перед молитвой, хотя раньш
- Хадис 309Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Тарик ибн Шихабأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يَخْرُجُ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим и Ханнад бин ас-Сари, сказавшие: передал нам Абу Му‘авия, сказавший: передал нам аль-А‘маш со слов Исма‘иля бин Раджаа, от его отца, от Абу Са‘ида, а также со слов Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Абу Са‘
- Хадис 18745Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТарик бин Шихаб аль-Ахмаси со слов Микдадаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ " جَزَّأَنَا عَشَرَةً فِي بَيْتٍ ، عَشَرَةً فِي بَيْتٍ ، فَكُنْتُ أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ عِنْدَنَا شَاةٌ نَقُوتُهَا
Передал нам Али ибн Абдульазиз, передал нам Умар ибн Хафс ибн Гияс, передал мне мой отец, передал мне аль-А’маш, со слов Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Микдада ибн аль-Асвада, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он распределил нас по десять че
- Хадис 13191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ
«‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] спросили об умре в месяцы хаджа, и он ответил: "Хадж — это известные месяцы" (Коран, 2:197), — в них нет умры».
- Хадис 34540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поездке Умара в Шамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَتْهُ الْجُنُودُ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ وَخُفَّانِ وَعِمَامَةٌ ، بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَخُوضُ الْمَاءَ ، فَقَالُوا لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَلْقَاكَ الْجُنُودُ وَبَطَارِقَةُ الشَّامِ وَأَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّا قَوْمٌ أَعَزّ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, его встретили войска, а он был в изаре, двух хуффах (кожаных носках) и чалме, ведя своего верблюда за поводья и переходя вброд воду. Они сказали ему: “О повелитель правоверных,
- Хадис 35586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أَتَتْهُ الْجُنُودُ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ ، وَخُفَّانِ ، وَعِمَامَةٌ ، وَهُوَ آخِذٌ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَخُوضُ الْمَاءَ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! تَلْقَاكَ الْجُنُودُ وَبَطَارِقَةُ الشَّامِ وَأَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ! قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّا ق
Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, к нему вышли войска, а на нем был изар, две сандалии и чалма, и он вел своего верблюда вброд через воду. Они сказали: “О повелитель правоверных! Тебя встречают войска и пат
- Хадис 6288Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы до проповеди( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ ب
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ʿАли ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, (передал нам) Исмаʿил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) аль-Хасан ибн ʿАли ибн ʿАффан, (передал нам) Ибн Нумайр от аль-Аʿмаша от Исмаʿила ибн Раджаъ от его отца; (и) (сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саʿ
- Хадис 8975Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ :( ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهَا عُمْرَةٌ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: Абдуллах — то есть Ибн Мас‘уд — сказал: «Хадж — это известные
- Хадис 12541Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о суровости в высказываниях по вопросу деда с полнородными или отцовскими братьямиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتِفًا ، وَجَمَعَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكْتُبَ الْجَدَّ ، وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ أَبًا ، فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ حَيَّةٌ ، فَتَفَرَّقُوا ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُمْضِيَهُ لَأَمْضَ
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир, от аль-А‘маша, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, взял лопаточную кость и собрал спо
- Хадис 208Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفИстория выхода Умара в Шам и его слов: «Воистину, мы — народ, возвеличенный Аллахом посредством ислама, и мы никогда не будем искать величия в чем-либо ином»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى السُّكَّرِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ لَقِيَهُ الْجُنُودُ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ وَخُفَّانِ وَعِمَامَةٌ ، وَهُوَ آخِذٌ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ يَخُوضُ الْمَاءَ ، فَقَالَ لَهُ - يَعْنِي قَائِلٌ - يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَلْقَاكَ الْجُنُودُ وَبَطَارِقَةُ الشَّامِ وَأَنْتَ عَلَى حَالِكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : إِ
Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Мухаммад ибн Иса ас-Суккари аль-Васити, передал нам Амр ибн Аун, передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Амаш, со слов Кайса ибн Муслима, со слов Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Когда Умар прибыл в Шам, его встретили войска, а он был в изаре, кожа