Передал нам Али ибн Хусейн ибн Ибрахим, [сообщил] нам Абу Бадр, передал мне Зухайр Абу Хайсама, [сообщил] нам аль-Хасан ибн аль-Хурр, передал мне Иса ибн Абдуллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, одного из сыновей Малика, от Аббаса или Айяша ибн Сахля ас-Са‘иди, что он находился в собрании,
‘Иса ибн Абдуллах, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба→Аль-Хасан ибн аль-Хурр ан-Наха‘и
- Хадис 733Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об открытии молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ،أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ ، قَالَ فِيهِ : ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، يَعْنِي : مِنَ الرُّكُوع
- Хадис 966Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об упоминании сидения таваррук в четвёртом ракаатеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبُو بَدْرٍ ، نَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، نَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّأَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ فَذَكَرَ فِيهِ قَالَ : فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ ، وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ ، وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ، ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْع
Передал нам ‘Али бин аль-Хусайн бин Ибрахим, передал нам Абу Бадр, передал нам Зухайр Абу Хайсама, передал нам аль-Хасан бин аль-Хурр, передал нам ‘Иса бин ‘Абдуллах бин Малик, от ‘Аббаса или ‘Аяша бин Сахля ас-Са‘иди о том, что он находился в собрании, где присутствовал его отец, и он упомянул в не
- Хадис 1870Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке хадиса ложное впечатление, будто упомянутое нами сообщение Абу Хумейда имеет скрытый дефект (ма‘люль)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدُ بَنِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ،أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ كَانَ فِيهِ أَبُوهُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, вольноотпущенник племени Сакиф, сказав: Передал нам аль-Валид бин Шуджа‘ ас-Сакуни, сказав: Передал мне мой отец, сказав: Передал нам Абу Хайсама, сказав: Передал нам аль-Хасан бин аль-Хурр, сказав: Передал мне ‘Иса бин ‘Абдуллах бин Малик от Мухаммада бин
- Хадис 5746Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАль-Аббас ибн Сахль ибн Сад со слов своего отцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ التَّوَّزِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّأَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ ، " وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
Передал нам Мухаммад бин Яздад ат-Таузи аль-Басри, передал нам Абу Хаммам аль-Валид бин Шуджа‘ бин аль-Валид, передал мне мой отец, передал нам Абу Хайсама, передал нам аль-Хасан бин аль-Хурр, передал нам Иса бин Абдуллах бин Малик, от Мухаммада бин Амра бин Ата — одного из сыновей Малика, от Аббаса
- Хадис 9274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым жевание жвачки для постившегосяحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الْعِلْكَ
«Он не любил, чтобы постящийся жевал жвачку».
- Хадис 2687Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении земного поклона на кисти рук, колени, стопы и лоб( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَيَّاشٍ ، أَوْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ :أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ ب
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх: Хиляль бин Мухаммад бин Джафар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил нам Абу Абдуллах: аль-Хусейн бин Яхья бин Айяш, сообщил нам Али бин Ишкаб, передал нам Абу Бадр: Шуджа' бин аль-Валид, передал мне Абу Хайсама, передал мне аль-Хасан бин аль-Хурр, передал мне Иса бин Абдуллах бин
- Хадис 2777Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сидении на левой стопе между двумя земными поклонамиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ الْفَرْغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ - أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ :أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ فِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, который сказал: сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Ахмад бин ‘Аббад аль-Фаргани, передал нам Абу Бадр, передал нам Абу Хайсама, передал нам аль-Хасан бин аль-Хурр, передал нам ‘Иса бин Абдуллах бин Малик от Мухаммада
- Хадис 1459Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об описании сидения в молитве: каково оноحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَمَّارٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ ،عَنْ عَيَّاشٍ - أَوْ عَبَّاسِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ، وَكَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، أَنَّهُمْ تَذَ
Передал нам Наср ибн Аммар аль-Багдади, сказав: передал нам Али ибн Ишкаб, сказав: передал мне Абу Бадр Шуджа ибн аль-Валид, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам аль-Хасан ибн аль-Хурр, сказав: передал мне Иса ибн Абдуллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, одного из рода Мали
- Хадис 1460Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об описании сидения в молитве: каково оно1460 1546 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، قَالَ :حَدَّثَنِي عِيسَى هَذَا الْحَدِيثَ هَكَذَا ، أَوْ نَحْوَهُ ، وَحَدِيثُ عِيسَى أَنَّ مِمَّا حَدَّثَهُ أَيْضًا فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَيَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يُشِيرَ فِي الدُّعَاءِ بِأُصْبُعٍ وَاحِد
… подобным ему. В хадисе Исы также упоминается, что во время сидения для ташаххуда следуе
- Хадис 6880Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, что делает молящийся после поднятия со строго последнего суджуда первого ракятаحَدَّثَنِي بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمُ اللهُ ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ الْكُوفِيُّ ابْنُ الْحَرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَيَّاشٍ - أَوْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ -وَكَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَالْأَنْصَارُ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ . فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَ
Передал мне это не один из наших сподвижников, да помилует их Аллах, в том числе Али ибн Саид ибн Башир ар-Рази, сказав: передал нам Абу Хаммам аль-Валид ибн Шуджа’ аль-Куфи, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам аль-Хусайн аль-Куфи ибн аль-Харр, сказав:
- Хадис 7140Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении разногласий ученых о том, должен ли тот, кто поднял голову после последнего земного поклона ракгата, являющегося четным в его молитве, сидеть (делать сидение)فَوَجَدْنَا عَلِيَّ بْنَ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي . وَوَجَدْنَا نَصْرَ بْنَ عَمَّارٍ الْبَغْدَادِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ، حَدَّثَنَا شُجَاعٌ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ . عَنْ عَيَّاشٍ ، أَوْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ،وَكَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِ أَيْضًا أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَالْأَنْصَارُ أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ الله
И мы обнаружили, что ‘Али бин Са‘ид бин Башир ар-Рази передал нам, сказав: передал нам Абу Хаммам аль-Валид бин Шуджа‘ бин аль-Валид ас-Сакуни, передал нам мой отец. И мы обнаружили, что Наср бин ‘Аммар аль-Багдади передал нам, сказав: передал нам ‘Али бин Ишкаб, передал нам Шуджа‘. Затем они оба со