«Амир (аш-Шааби) признавал законным запечатанное письмо, которое приходило к нему от судьи».
«Аш-Шааби требовал от свидетеля, чтобы тот привел того, кто подтвердит его надежность (тазкия)».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от 'Исы ибн Абу 'Аззы, от аш-Ша'би: он не признавал действительным признание ребенка и раба в делах о нанесении ран.
«Передал нам Суфьян от ‘Исы ибн Аби ‘Аззы, от аш-Ша‘би о мужчине, который уложил свою жену, чтобы вступить с ней в близость, и сломал ей зуб. Он сказал: “Он несёт ответственность”».
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, со слов ‘Исы ибн Аби ‘Аззы, от аш-Ша‘би, от ‘Абдуллы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отсек руку за пять дирхамов.
«Я был свидетелем того, как он (судья) наказал человека, который оклеветал другого, (ударяя его) в рубахе, и он не стал бить его в мечети».
«Я был свидетелем того, как аш-Ша‘би запретил бить по голове человека, который оклеветал другого, во время исполнения наказания плетью».
«Он сказал: его хоронят в его одежде и не омывают».
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от ‘Исы ибн Абу ‘Аззы, от аш-Ша‘би, от ‘Абдуллы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил наказание за кражу пяти дирхамов.