Хадисы передатчика

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о людях, которые выезжают из своего города в пустыню: „Совершают ли они по два рака‘ата, пока они в пути, до тех пор, пока не вернутся в свой город?“. Он ответил: „Нет, пусть совершают молитву полность

Абу Дауд передал со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима, который передал от Джабира ибн Зайда, что он сказал: “Это утренняя молитва”».

Абу Дауд от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Пусть завершит свой пост».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который посмотрел на свою жену в рамадан и изверг семя от страсти: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».

Язид ибн Харун передал от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который постился и совершал омовение, и вода случайно попала ему в горло: разговелся ли он? Он ответил: “Нет, пусть завершит свой пост”».

Ваки‘ от Абу ‘Аваны, от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который тратится на свои плоды? Один из них сказал: “Он должен выплатить с них закят”».

Ибн Махди от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима: Джабира ибн Зайда спросили: «Взимается ли закят с украшений?». Он ответил: «Да, если их вес достигает двадцати мискалей или двухсот дирхемов».

Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам Хабиб ибн Аби Хабиб от 'Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, который сказал: "Его спросили о милостыне: кому она полагается? Он ответил: "Беднякам из числа мусульман и их зиммиев". И добавил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределя

«Джабира ибн Зайда спросили о покойном: “Сколько одежд достаточно для савана?” Он ответил: “Ибн ‘Аббас говорил: одна одежда, или три, или пять”».

«Джабира ибн Зайда спросили: “Хоронят ли покойных во время восхода солнца, или во время его заката, или когда часть его заходит?” Он ответил: “Нет”».

«Джабира ибн Зайда спросили о заупокойных молитвах: совершать ли их до молитвы магриб или после? Он ответил: “Молитву над покойным совершают до, а затем совершают магриб”».

«Джабира ибн Зейда спросили о человеке, который сказал своей жене: “Ты для меня как живот моей матери”. Он ответил: “Живот и спина в вопросе зихара имеют одинаковый статус”».

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о женщине, которая дала обет совершить и’тикаф в течение месяца в соборной мечети, но возникли обстоятельства, из-за которых она не может там появиться. Он сказал: “Пусть совершит и’тикаф в мечети,

Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от ‘Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, у которого была жена-рабыня, и он дал ей один развод, затем освободил раба, а потом купил свою жену. Каков её статус? Он ответил: “Когда он купил её, она стала в положении наложницы”. И с таким же

«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».

«Джабира ибн Зайда спросили о христианах-арабах: дозволены ли их женщины мусульманам? Он ответил: «Они не являются людьми Писания, и ни их женщины, ни их еда не дозволены мусульманам».

Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра: Джабира ибн Зайда спросили о рабе, который пришел к людям и сообщил им, что он свободный, и они выдали за него свободную женщину, а затем узнали, что он раб, и она была обманута им. Он сказал: «Когда она узнает об этом, если пожелает

Передал нам Язид ибн Харун со слов Хабиба, а тот — со слов ‘Амра ибн Харима: Джабира ибн Зайда спросили о рабыне, которая принадлежала человеку, и он коснулся рукой ее половых органов или увидел ее срамные места, а затем подарил ее своему сыну: дозволено ли ему вступать с ней в близость? Он ответил:

«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который покупает рабыню из числа пленных и вступает с ней в близость. Он сказал: "Нет, пока не обучит ее молитве, полному омовению после осквернения и сбриванию волос на лобке"».

«Джабира ибн Зайда спросили о женщине, чей муж отсутствовал долгое время, и она не знала, жив он или мертв. Он ответил: "Она должна выжидать, пока не узнает, жив он или мертв"».