«Чтение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной (зухр) молитве узнавалось по движению его бороды».
Амр ибн Амр аль-Джушами→Суфьян ас-Саури
- Хадис 23153Муснад АхмадمرفوعЧеловек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانَتْ تُعْرَفُ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ بِتَحْرِيكِ لِحْيَتِهِ
- Хадис 10134Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о передавших со слов Ибн Мас‘уда, что его не было вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джинновحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْرَفُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِتَحْرِيكِ لِحْيَتِهِ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Зейд ибн аль-Хариш, передал нам Абдуррахман ибн Махди, передал нам Суфьян от Абу аз-За'ра, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время полуденной (зухр) и послеполуденной (аср)
- Хадис 3656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак распознается чтение Корана в молитвах зухр и асрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ صلى الله عليه وسلم" عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانُوا يَعْرِفُونَ قِرَاءَتَهُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِاضْطِرَابِ لَحْيَيْهِ
«Они узнавали его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах по движению его челюстей».
- Хадис 6037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух ракаатах перед молитвой асрحَدَّثَنَا [١]ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ: أَنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ كَانَ لَا يَرْكَعُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ
«Абу аль-Ахвас не совершал два ракаата перед послеполуденной (‘аср) молитвой».
- Хадис 9759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб уединении для итикафа в мечети своего народа и о том, кто это делалوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ :أَنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абу аз-За‘ра: Абу аль-Ахвас совершал и‘тикаф в мечети своего племени.
- Хадис 17574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который совершает ласкания в отношении своей материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ أُخْتَهُ أَوْ أُمَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ الزِّنَى .
«Близость мужчины со своей сестрой или матерью — это часть прелюбодеяния».
- Хадис 17844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, сидящей с непокрытой головой в присутствии своего отца или сынаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَأُخْتَهُ شُعْبَةٌ مِنَ الزِّنَى
«Близость человека со своей матерью или сестрой — это часть прелюбодеяния».
- Хадис 26646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приобретении знаний и обучении имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ الرَّجُلَ لَا يُولَدُ عَالِمًا ، وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ
«Абдуллах сказал: "Человек не рождается ученым, знание приобретается только через обучение"».
- Хадис 31991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига об утонувших: кто из них наследует друг другуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَمْرِو بْنِ عَمْرٍو الْجُشَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَكَانَ قَاضِيًا لِابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ وَرَّثَ الْغَرْقَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Абу аз-За‘ра ‘Амра ибн ‘Амра аль-Джушами, от ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который был судьей у Ибн аз-Зубайра, что он сделал так, чтобы утонувшие наследовали друг другу.
- Хадис 8072Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что уединение для итикафа (иджавар) бывает только в мечети, где совершаются общие молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амру бин. ‘Амира, который сказал: «Абу аль-Ахвас совершал и‘тикаф в мечети своего народа».
- Хадис 19236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам ас-Саури от Абу аз-За‘ра’, от Абдуллы бин ‘Утбы бин Мас‘уда, что он признал их наследниками друг друга.