«За это (полагается) молодая верблюдица из числа верблюдов».
«Поступил несправедливо по отношению к единоутробным братьям тот, кто не выделил им долю наследства из вира».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек убьет раба по неосторожности, то [выплата дии] ложится на его а‘илю, и если убьет вьючное животное по неосторожности, то [возмещение] ложится на его а‘илю».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Амра б. Динара, который сказал: «Я слышал, как Джа‘фар говорил: „Усман постановил: какой бы человек ни сидел рядом со слепым и случайно причинил ему какой-либо вред — это остается безнаказанным (хадар)“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне ‘Амр б. Динар, что Мухаммад б. Тальха б. Язид б. Рукана сообщил им, что некий мужчина ударил другого рогом в ногу, после чего тот пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Взыщи с него возмездие (опиди)!“ [Пророк]
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Амро б. Динара, от Мухаммада б. Тальхи передал аналогичный хадис: «Некий мужчина ударил другого рогом в ногу, и тот пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Взыщи с него возмездие!“ Тот ответил: „Нет, пока ты не исцелишься“. Он ска
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил ‘Ату: «Если человек совершает возмездие с другого человека, и тот, с кого взяли возмездие, умирает?» Он ответил: «Я считаю, что за него должна быть выплачена дия». [Ибн Джурайдж] сказал: «И сказал мне Амр бин Динар: "Я полагаю, что за него будет выплачена ди
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Всё, в чем при совершении возмездия можно получить в точности такое же повреждение, какое было нанесено, — за то бери возмездие. А всё, в чем невозможно воспроизвести точно такое же, — за то не бери возмездие». Я спросил: «А за глаз?» Он отве
Абд ар-Раззак от Ибн Уйэйны, от ‘Амра б. Динара, который сказал: Когда ‘Умар прибыл в Шаф, к нему пришел человек, требуя возмездия с одного из его наместников. ‘Умар хотел позволить ему совершить возмездие, но ‘Амр б. аль-‘Ас сказал ему: «Тогда он не станет работать на тебя». [‘Умар] ответил: «А есл
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар и Ибн Уйэйна от ‘Амра б. Динара, который сказал: Я слышал, как Джабир б. Абдуллах говорил: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в военном походе, и один из мухаджиров ударил ногой (или толкнул) человека из числа
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Амр, что Хайй ибн Йа‘ля сообщил ему о том, что он слышал, как Йа‘ля рассказывал, что он написал Умару о мужчине и женщине, которые убили человека. Тот написал ему в ответ: «Убей их обоих! Если бы в пролитии его крови участвовали все жители Саны,
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Амр, что Хайй ибн Йа‘ля сообщил ему, слышав, как Йа‘ля рассказывал об этом случае, и сказал: «Имя убитого — Асиль, и они бросили его в колодец в Гумдане. На него указала зеленая муха. Мачеха убитого ездила верхом на осле по Сане несколько дней,
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал: Ибн аз-Зубайр и Абд аль-Малик не предавали смертной казни никого из них [группы убийц], кроме одного человека, и я не знаю никого, кто казнил бы их всех поголовно, за исключением того, что говорили об Умаре.
Ибн Джурайдж сказал: Амр бин Динар сказал мне: «Я не считаю, что рабы, умышленно убившие свободного, [судятся] иначе, чем свободные, умышленно убившие свободного — они подлежат возмездию наравне с ними».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Аби Наджиха и ‘Амра бин Динара (или одного из них) от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Мы предписали им в ней: жизнь за жизнь» — он сказал: «Это было предписано сынам Исраиля, так что этот аят касается и нас, и их».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Амра бин Динара: «А раб за раба?» Он ответил: «Я считаю, что свободный не казнятся за раба, но раб казнятся за раба».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил ‘Ата: «Если раб убивает раба умышленно, а убитый лучше убийцы?» Он сказал: «У хозяев убитого нет ничего, кроме убийцы их раба». Ибн Джурайдж сказал: «И то же самое говорил ‘Амр бин Динар, сказав: „Если они пожелают — казнят его, а если пожелают — обра
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Амра бин Динара сказал: Я спросил его: «Если раб причиняет вред другому рабу — в отношении лишения жизни или меньшего того, применяется ли кисас, даже если они различаются по достоинству?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Амр бин Динар сказал: «Я слышал, что запрещается привязывать (или ставить на колени) [преступника] для наказания в мечети».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар встал на минбере и сказал: «Заклинаю Аллахом человека, который слышал, как Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение касательно зародыша». Тогда встал Х