Малик передал от Ибн Шихаба, от Амры бинт Абдуррахман, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) намеревался совершить итикаф. Когда он пришел к месту, где хотел совершить его, он обнаружил там палатки: палатку Аиши, палатку Хафсы и палатку Зейнаб. Увидев их, он спросил о них, и
Хадисы передатчика
- Хадис 645Муватта МаликمرفوعВосполнение итикафаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ ، وَجَدَ أَخْبِيَةً : خِبَاءَ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءَ حَفْصَةَ ، وَخِبَاءَ زَيْنَبَ ، فَلَمَّا رَآهَا ، سَأَلَ عَنْهَا ، فَقِيلَ لَهُ : هَذَا خِبَاءُ
- Хадис 702Муватта МаликمرفوعДействия с жертвенными животными (каляд), которые не делают обязательным вступление в ихрамمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ :أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ ، حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَ ، وَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ ، فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَم
Малик передал со слов Абдуллы ибн Абу Бакра ибн Хазма, со слов Амры бинт Абдуррахман, что она сообщила ему: Зияд ибн Абу Суфьян написал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Абдулла ибн Аббас сказал: "Тот, кто отправил жертвенное животное (хадь), для того становится запретным
- Хадис 703Муватта МаликموقوفДействия с жертвенными животными (каляд), которые не делают обязательным вступление в ихрамمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الَّذِي يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ وَيُقِيمُ ، هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ؟ فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ : لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى .
Малик передал со слов Яхьи ибн Саида, что он сказал: «Я спросил Амру бинт Абдуррахман о человеке, который отправляет свое жертвенное животное, а сам остается дома: становится ли для него что-либо запретным? Она сообщила мне, что слышала, как Аиша говорила: "Ничто не становится запретным, кроме как д
- Хадис 812Муватта МаликمقطوعТо, что доступно из жертвенных животныхمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ؛ أَنَّ مَوْلَاةً لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُقَالُ لَهَا رُقَيَّةُ؛ أَخْبَرَتْهُ :أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَتْ : فَدَخَلَتْ عَمْرَةُ مَكَّةَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، وَأَنَا مَعَهَا ، فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ دَخَلَتْ صُفَّةَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَتْ : أَمَعَكِ مِقَصَّانِ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَ
Малик передал со слов Абдуллаха ибн Аби Бакра, что вольноотпущенница ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман по имени Рукайя сообщила ему, что она отправилась вместе с ‘Амрой бинт ‘Абд ар-Рахман в Мекку. Она сказала: «‘Амра вошла в Мекку в день ат-Тарвия, и я была с ней. Она совершила таваф вокруг Дома и между Са
- Хадис 826Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно закала жертвенного животного при хаджеمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى ب
Малик передал от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Мне сообщила Амра бинт Абдуррахман, что она слышала, как Аиша, мать правоверных, говорила: “Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять ночей до конца месяца Зуль-каада, и мы не думали ни о чем, кроме хаджа.
- Хадис 872Муватта МаликمرفوعПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا ، أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَاخْرُجْنَ .
Малик передал со слов Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Хазма, от его отца, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, матери правоверных, что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, Сафийя бинт Хуйайи начала менструировать». Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 873Муватта МаликموقوفПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، كَانَتْ إِذَا حَجَّتْ ، وَمَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ ، قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْهُنَّ ، تَنْفِرُ بِهِنَّ ، وَهُنَّ حُيَّضٌ ، إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ .
Малик передал со слов Абу ар-Риджаля Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, что ‘Аиша, мать правоверных, когда совершала хадж и с ней были женщины, опасаясь, что у них начнутся менструации, отправляла их вперед в день жертвоприношения, чтобы они совершили обход ифада. Если посл
- Хадис 980Муватта МаликمرفوعГлава о запасании мяса жертвенных животныхمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ أَنَّهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ
Малик передал от Абдуллаха бин Абу Бакра, от Абдуллаха бин Вакида, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть мясо жертвенных животных по истечении трех дней».
- Хадис 1115Муватта МаликمرفوعГлава о расторжении брака за выкуп (хуль)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ ، فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَتْ : أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللهِ
Малик от Яхьи ибн Саида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что она рассказала ему со слов Хабибы бинт Сахль аль-Ансарии, что та была замужем за Сабитом ибн Кайсом ибн Шаммасом, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выйдя на утреннюю молитву, обнаружил Хабибу бинт Сахль у своей д
- Хадис 1191Муватта МаликمرفوعКормление грудью младенцаحَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا ، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : أُرَاهُ فُلَانًا ، لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنَ ال
Передал мне Яхья от Малика, от Абдуллаха бин Абу Бакра, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что мать правоверных Аиша сообщила ей о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился у нее, и она услышала голос мужчины, просившего разрешения войти в дом Хафсы. Аиша сказала: «Я ска
- Хадис 1208Муватта МаликمرفوعСвод того, что передано о грудном вскармливанииمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مِمَّا يُقْرَأُ فِي الْقُرْآنِ .
Малик от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хазма, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Среди того, что было ниспослано из Корана, было упоминание о десяти известных кормлениях грудью, которые делали [брак]
- Хадис 1221Муватта МаликمرفوعЗапрет на продажу плодов до тех пор, пока не станет очевидна их пригодностьمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ
Малик передал от Абу ар-Риджаля Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Харисы, от его матери Амры бинт Абд ар-Рахман, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока они не будут защищены от бедствий.
- Хадис 1227Муватта МаликمرفوعБедствие (гибиль) в продаже плодов и посевовمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ :ابْتَاعَ رَجُلٌ ثَمَرَ حَائِطٍ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَالَجَهُ وَقَامَ فِيهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ النُّقْصَانُ ، فَسَأَلَ رَبَّ الْحَائِطِ أَنْ يَضَعَ لَهُ أَوْ أَنْ يُقِيلَهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ ، فَذَهَبَتْ أُمُّ الْمُشْتَرِي إِلَى رَسُولِ اللهِ -
Малик передал от Абу ар-Риджаля Мухаммада бин Абд ар-Рахмана, от его матери Амры бинт Абд ар-Рахман, что он слышал, как она говорила: «Один человек купил плоды садового участка во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ухаживал за ними и трудился там, пока для него не ст
- Хадис 1230Муватта МаликموقوفЧто разрешено в отношении исключения из сделки плодовأَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ تَبِيعُ ثِمَارَهَا وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا .
Малик передал от Абу ар-Риджаля Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Харисы, что его мать Амра бинт Абд ар-Рахман продавала свои плоды и делала из них исключения.
- Хадис 1359Муватта МаликمرفوعГлава о судебных решениях в отношении водоемов и водных источниковمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُمْنَعُ نَقْعُ بِئْرٍ .
Малик передал от Абу ар-Риджала Мухаммада ибн Абдуррахмана, от его матери Амры бинт Абдуррахман, что она сообщила ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не запрещается остаток воды в колодце (накъ)
- Хадис 1420Муватта МаликمرفوعПереход права на покровительство (ула) к тому, кто даровал свободуأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا ، فَقَالُوا : لَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ . قَالَ يَحْيَى : قَ
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман: Барира пришла просить помощи у ‘Аиши, матери правоверных. ‘Аиша сказала: «Если твои хозяева захотят, чтобы я внесла их цену единой выплатой и освободила тебя, я сделаю это». Барира упомянула об этом своим хозяевам, и они сказали: «Нет, если тол
- Хадис 1468Муватта МаликموقوفГлава о наказании за ложное обвинение в прелюбодеянии (казф), изгнании и иносказательных выраженияхمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : وَاللهِ مَا أَبِي بِزَانٍ ، وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ ، فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ
Малик от Абу ар-Риджаля Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Харисы б. Ан-Нумана аль-Ансари, а затем из Бану Нажжар, от его матери Амры бинт Абдуррахман: двое мужчин поссорились во времена Умара ибн аль-Хаттаба, и один из них сказал другому: «Клянусь Аллахом, ни мой отец не был прелюбодеем, ни моя мать не
- Хадис 1473Муватта МаликموقوفО том, за что полагается наказание в виде отсечения рукиمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أُتْرُجَّةً ، فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنْ تُقَوَّمَ ، فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ ، مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ ، فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ .
Малик от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от его отца, от Амры бинт Абд ар-Рахман о том, что в эпоху Усмана ибн Аффана вор украл цитрон (утружжу). Усман ибн Адфан приказал оценить его, и он был оценен в три дирхама по курсу двенадцать дирхамов за один динар, и Усман отрубил ему руку.
- Хадис 1474Муватта МаликمرفوعО том, за что полагается наказание в виде отсечения рукиمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :مَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ : الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا . ،
Малик от Яхьи ибн Са’ида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Что мне памятно и чего я не забыла: отсечение [руки] — за четверть динара и более».
- Хадис 1475Муватта МаликمرفوعО том, за что полагается наказание в виде отсечения рукиمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ ، وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا ، وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدٍ مَرَاجِلَ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ . قَالَتْ : فَأَخَذَ الْ
Малик от Абдуллаха ибн Аби Бакр ибн Хазма, от Амры бинт Абд ар-Рахман о том, что она сказала: «Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отправилась в Мекку, и с ней были две ее вольноотпущенницы, а также юноша, принадлежавший семье Абдуллаха ибн Аби Бакра ас-Сиддика. Она отправил