Хадисы передатчика

«Мы спросили Хаббаба: "По чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной и послеполуденной молитвах?" Он ответил: "По движению его бороды"».

«Абдуллах сказал: "У вас есть выбор в двух вариантах, пока вы не поели и не попили"».

Абу Му’авия от аль-А’маша, от ‘Умары, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Аль-Аш’ас ибн Кайс вошел к ‘Абдулле, когда тот обедал, и сказал: “О Абу Мухаммад, присоединяйся к трапезе”. Тот спросил: “Разве сегодня не день Ашура?”. Он ответил: “А знаешь ли ты, что такое день Ашура?”. Тот спросил

Яхья ибн Са’ид от Суфьяна, от Зубайда, от ‘Умары, от Кайса ибн Сакана: «Аль-Аш’ас вошел к ‘Абдулле в день Ашура, когда тот ел, и сказал: “Присоединяйся и поешь”. Тот ответил: “Я пощусь”. Он сказал: “Это было до того, как был ниспослан Рамадан”».

Ваки’ от Суфьяна, от Зубайда, от ‘Умары, от Кайса ибн Сакана аль-Асади, от ‘Абдуллы, подобно этому, за исключением того, что он сказал: “Присоединяйся и поешь”.

Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб, затем совершал омовение и завершал с

Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот — со слов Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Может ли он

Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу ‘Атыйи, а тот — со слов Абдуллаха нечто подобное: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Мо

Передал нам Абдуллах ибн Нумайр со слов аль-Амаша, а тот — со слов Умары, а тот — со слов Саида ибн Маухаба, который сказал: «Я отправился вместе с Салманом к одному его другу из племени Кинда, чтобы навестить его. Салман сказал: “Поистине, Аллах подвергает верующего испытанию, а затем исцеляет его,

«Абдуллах сказал: “За саму боль награда не записывается, однако ею искупаются грехи”».

«Идите позади похоронной процессии Абу Майсары, ибо он сам всегда ходил позади похоронных процессий».

«Когда Абу ад-Дарде сообщили о смерти Абдуллаха, он сказал: “Он не оставил после себя подобного ему”».

«Они были у одного из сподвижников Абдуллаха, когда тот был болен, и его лоб покрылся потом. Один человек хотел вытереть пот с его лба, но тот отстранил его руку». Суфьян сказал: «Они считали пот покойного желательным пр

«О Посланник Аллаха, Умм Ма‘киль дала обет совершить хадж, но ей это не удалось». Он сказал: «Соверши умру в рамадане».

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы вышли совершать ‘умру, и когда мы были в Зат аш-Шукук, нашего спутника ужалили. Мы перегородили дорогу, спрашивая, что нам с ним делать, и вдруг увидели Ибн Мас‘уда в группе всадников. Мы ск

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар и Ибн Нумайр от аль-Амаша, от Умары, от Абу Атии, от Аиши, которая сказала: «Я запомнила от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он произносил тальбию: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляк"

«Абдуллах учил нас этой тальбии: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляк"».

«Когда его жертвенное животное зарезано, он выходит из состояния ихрама».

«Ты знаешь мое намерение и то, чего я желаю. Если это дело будет завершено, то это для меня более любимо, а если будет иначе, то нет на мне греха».

«Умар сказал: "Тот, кто отправил свой багаж вперед в ночь отъезда, у того нет хаджа"».