«У него был сосуд, из которого он совершал омовение, а затем совершал с этим омовением все молитвы».
Хадисы передатчика
- Хадис 286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ ثُمَّ يُصَلِّي بِوُضُوئِهِ ذَلِكَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا
- Хадис 728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ ، زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ
«У него был сосуд (ка‘б), из которого он совершал омовение». Абу Муавия добавил: «[Объемом] в то количество воды, которое утоляет жажду человека».
- Хадис 2762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал земной поклон на обмотку чалмы и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
«Он совершал земной поклон на край чалмы».
- Хадис 2932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يُمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلْيَفْعَلْ ، فَإِنَّ الْمَارَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ، أَنْقَصُ مِنَ الْمُمَرِّ عَلَيْهِ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Умары ибн Умайра, от аль-Асвада, который сказал: «Абдуллах [ибн Мас’уд] сказал: “Кто из вас может сделать так, чтобы перед ним не проходили во время молитвы, пусть сделает это, ибо тот, кто проходит перед молящимся, [совершает грех] больший, чем тот, перед кем
- Хадис 2973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не засчитывается молитва того, кто не выпрямляет спину во время поясного и земного поклонов».
- Хадис 3125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какую сторону — направо или налево — поворачивается человек при произнесении салама (завершении молитвы)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا ، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ ، أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ
Передал нам Абу Му’авия и Ваки’ от аль-А’маша, от ‘Умары, от аль-Асвада, который сказал: «‘Абдуллах сказал: „Пусть никто из вас не оставляет для шайтана долю в себе, считая, что он обязан уходить только через правую сторону. Чаще всего я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 3233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ قَالَ :مَا كَانَ الْأَسْوَدُ إِلَّا رَاهِبًا يَتَخَلَّفُ يَرَى أَنَّهُ يُصَلِّي ، فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ أَنَاخَ وَلَوْ عَلَى الْحِجَارَةِ
«аль-Асвад был подобен монаху, который уединялся, полагая, что он молится. Когда наступало время молитвы, он спешивался, даже если был на камнях».
- Хадис 3309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: „До скольки [шагов] совершает полуденную молитву тот, кто делает это стоя, и было ли установлено для этого время“حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ قَالَ :كَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ ، وَالظِّلُّ قَامَةٌ
«Они совершали полуденную молитву, когда тень достигала длины в один рост».
- Хадис 3516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :حَافِظُوا عَلَى أَبْنَائِكُمْ عَلَى الصَّلَاةِ
«‘Абдулла сказал: “Оберегайте своих детей в молитве”».
- Хадис 3547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقُولُ : اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا ، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Передал нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары, от Абу Ма‘мара, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, похлопывал нас по плечам во время молитвы и говорил: “Стойте ровно и не расходитесь, иначе разойдутся ваши сердца. Пусть за мной стоят те из вас
- Хадис 3655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак распознается чтение Корана в молитвах зухр и асрحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْنَا لِخَبَّابٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : لَحْيَيْهِ
Передали нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Мы спросили Хаббаба: “По чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах?” Он ответил: “По движению его бо
- Хадис 3893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в направлении своей верблюдицыحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ ، وَهِيَ أَمَامَهُ مُنَاخَةٌ
«Он совершал молитву, обратившись к своей верблюдице, которая лежала перед ним».
- Хадис 4000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стопحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«‘Абдуллах поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
- Хадис 4571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :الِالْتِفَاتُ فِي الصَّلَاةِ خِلْسَةٌ يَخْتَلِسُهَا الشَّيْطَانُ
«‘Аиша сказала: “Оглядывание в молитве — это воровство, которое совершает шайтан”».
- Хадис 6884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в девять ракятов, а когда он состарился и отяжелел, стал совершать витр в семь ракятов».
- Хадис 7475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто спешил на молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَحَقُّ مَا سَعَيْنَا إِلَيْهِ الصَّلَاةُ
«Передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Кайса аль-Муляи, от Салямы ибн Кухайля, от ‘Умары ибн ‘Умайра, который сказал: “‘Абдуллах сказал: ‘Самое достойное, к чему мы должны стремиться — это молитва’”».
- Хадис 8232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ .
«Абдулла сказал: «Молитва не сокращается, кроме как в хадже или джихаде».
- Хадис 8324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا ، إِلَّا الْعِشَاءَ وَالْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ جَمَعَهُمَا يَوْمَئِذٍ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا
Абу Му‘авия и Ибн Нумайр передали от аль-А‘маша, а тот от ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, а тот от ‘Абдаллаха, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву не в своё время, кроме молитв ‘иша и магриб, которые о
- Хадис 8335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совмещение двух молитвأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَا كَانَ إِلَّا رَاهِبًا إِذَا جَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ نَزَلَ وَلَوْ عَلَى حَجَرٍ
Абу Халид аль-Ахмар от аль-А’маша, от Ибрахима, от Умары, со слов аль-Асвада, который сказал: “Он был подобен отшельнику: когда наступало время молитвы, он останавливался, даже если это было на камне”».
- Хадис 8673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, который передал от Абу аль-Ахваса, что ‘Абдуллах сказал: «Читай Коран за семь дней и не читай его за три».