Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Аммара ад-Духни, от Абу Амру аш-Шайбани или кого-то другого, что Али потребовал покаяния от Муставарда аль-Иджли, когда тот собирался совершить молитву, и сказал: «Поистине, я призываю Аллаха против тебя в помощь». Тот ответил: «А я призываю Мессию против тебя». Переда
Хадисы передатчика
- Хадис 464Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прикасании к распятиюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَنَّ عَلِيًّا ،اسْتَتَابَ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَقَالَ : إِنِّي أَسْتَعِينُ بِاللهِ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أَسْتَعِينُ الْمَسِيحَ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَأَهْوَى عَلِيٌّ بِيَدِهِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ فَقَطَعَهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَدَّمَ رَجُلً
- Хадис 4610Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности молитвы витр и о том, является ли что-либо из добровольных молитв обязательнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ :لَا وِتْرَ إِلَّا عَلَى مَنْ تَلَا الْقُرْآنَ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны со слов ‘Аммара ад-Духни передал от Салима бин Аби аль-Джа‘да, что Хузайфа бин аль-Йаман сказал: «Нет витра, кроме как для того, кто читает Коран».
- Хадис 5118Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая является имамом для женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ حُجَيْرَةَ بِنْتِ حُصَيْنٍ ، قَالَتْ :أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ قَامَتْ بَيْنَنَا
«Умм Саляма была нашим имамом в предвечерней молитве (аср) и встала посреди нас».
- Хадис 5278Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ
«Поистине, ножки моего минбара утверждены в Раю».
- Хадис 6694Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ وَلَدِ زَيْدٍ قَالَ :ادْفِنُونَا وَمَا أَصَابَ الثَّرَى مِنْ دِمَائِنَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны со слов Мис‘ара от Мус‘аба со слов какого-то человека от потомков Зайда передал: «Похороните нас вместе с той кровью нашей, которую впитала земля».
- Хадис 9012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَكْرِيِّ :أَنَّ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، أَوْ أَحَدَهُمَا " طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Аммара ад-Духни, от Абу Са‘ида аль-Бакри, что аль-Хасан и аль-Хусайн или один из них совершили обход после молитвы аср и коснулись всех углов.
- Хадис 9681Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ زَيْدٌ :ادْفِنُونَا وَمَا أَصَابَ الثَّرَى مِنْ دِمَائِنَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от Мис‘ара, от Мус‘аба, потомка Зайда, который сказал: «Зайд сказал: „Похороните нас вместе с той землей (влажной почвой), что коснулась нашей крови“».
- Хадис 9918Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПисьма к многобожникамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الدَّهَاقِينِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : " كَذَبْتَ فِي ذَلِكَ ، إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ
«Ты солгал в этом, поистине, Аллах — Он есть Ас-Салям (Мир)».
- Хадис 13659Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об мастурбации (истимна)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، لَقِيَ أَبَا يَحْيَى فَتَذَاكَرَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو يَحْيَى : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَعْبَثُ بِذَكَرِهِ حَتَّى يُنْزِلَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ، وَهَذَا خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Аммара ад-Духни, от Муслима, который сказал: Я видел Са‘ида бин Джубайра, который встретился с Абу Яхья, и они обсудили хадис Ибн Аббаса. Абу Яхья сказал ему: «У Ибн Аббаса спросили о человеке, который балуется со своим членом, пока не извергнет семя?» Ибн Аббас ответ
- Хадис 14228Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре салям в отношении животныхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ ، فَقَالَ : كَرِهَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ . فَقُلْتُ : أَفَلَا تَنْهَى هَؤُلَاءِ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " إِنَّكَ إِذَا ذَهَبْتَ تَنْشُرُ سِلْعَتَكَ عَلَى مَنْ لَا يُرِيدُهَا كَسَرَهَا
«салям» на животных, и он ответил: «Ибн Мас‘уд счел это порицаемым». Я спросил: «Разве ты не запретишь это людям?». Он ответил: «Поистине, если ты берешься пред
- Хадис 14721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает подарок тому, кто дал ему взаймы с отсрочкойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ جَارَ سَمَّاكٍ ، فَأَقْرَضْتُهُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا ، وَكَانَ يَبْعَثُ إِلَيَّ مِنْ سَمَكِهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَاسِبْهُ ؛ فَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَرُدَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ كَفَافًا فَقَاصِصْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Аммара ад-Духни, от Салима бин Аби аль-Джа‘да, который сказал: «К Ибн Аббасу пришел человек и сказал: "У меня был сосед-рыбак, и я одолжил ему пятьдесят дирхамов, а он постоянно присылает мне рыбу". Ибн Аббас сказал: "Посчитай с ним: если окажется излишек —
- Хадис 15081Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже «де довазде» (определенный вид персидской торговой сделки)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :بَيْعُ ده دوازده رِبًا
«дох даваздах» (десять двенадцать) — это ростовщичество (риба).
- Хадис 15590Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетеле, который узнает свою запись, но не помнит самого событияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ قُلْتُ : يُشْهِدُنِي الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالشَّهَادَةِ ، فَأُوتَى بِكِتَابٍ يُشْبِهُ كِتَابِي ، وَخَاتَمٍ يُشْبِهُ خَاتَمِي ، وَلَا أَذْكُرُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " لَابُدَّ تَشْهَدْ حَتَّى تَذْكُرَ
… похожий на мой документ, и печать, похожую на мою печать, но я не помню этого“. Аш-Ша‘би сказал: „Не свидетельству
- Хадис 18788Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ،أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَبَعَثَ بِهِ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ إِلَى عَلِيٍّ " فَاسْتَتَابَهُ ، فَلَمْ يَتُبْ ، فَقَتَلَهُ ، فَطَلَبَتِ النَّصَارَى جِيفَتَهُ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَأَبَى عَلِيٌّ وَأَحْرَقَهُ . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Сулеймана аш-Шами, от Абу ‘Амру аш-Шайбани, о том, что аль-Муставрид аль-‘Идли принял христианство после своего ислама. ‘Утба ибн Фаркад отправил его к ‘Али, и тот призывал его к покаянию, но он не покаялся, и тогда он убил его. Христиане потребовали его т
- Хадис 18793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ :بَعَثَ عَلِيٌّ مَعْقِلَ السُّلَمِيَّ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ فَوَجَدَهُمْ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ : صِنْفٌ كَانُوا نَصَارَى فَأَسْلَمُوا ، وَصِنْفٌ ثَبَتُوا عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ ، وَصِنْفٌ أَسْلَمُوا ثُمَّ رَجَعُوا عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ ، فَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак и сказал: Сообщил нам Ибн ‘Уейна от ‘Аммара ад-Духни, который сказал: Я слышал, как Абу ат-Туфайль говорил: ‘Али отправил Ма‘киля ас-Сулами к племени Бану Наджия, и он застал их в трех состояниях: одна часть были христианами и приняли ислам, другая часть осталась верна хрис