«Он вступает с ней в близость на основании права собственности».
Хадисы передатчика
- Хадис 16365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на невольнице, а затем купивший ееحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْمَكْحُولٍ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : يَطَؤُهَا بِالْمِلْكِ
- Хадис 16512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَرِهَتْهُ
Передал нам Ваки’ от Ибн Мубарака, от Ибн Саубана, со слов ‘Аиши, что она считала это нежелательным.
- Хадис 16694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عَلِيًّا لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدِّمْ شَيْئًا
«Преподнеси что-нибудь».
- Хадис 16844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ زَيْدًا وَسَعْدًا كَانَا يَعْزِلَانِ
Передал нам Ваки’ от Али ибн Мубарака, от Яхьи, от Абу Саламы, что Зайд и Са’д практиковали 'азль.
- Хадис 16915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ الصَّغِيرَةَ وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы прикасаться к ней до того, как он проверит чистоту её утробы».
- Хадис 16965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَأَنَّ رَجُلًا اجْتَلَى امْرَأَتَهُ فِي طَرِيقٍ فَجَعَلَ لَهَا عُمَرُ الصَّدَاقَ كَامِلًا
Передал нам Ваки' от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, что один человек уединился со своей женой на дороге, и Умар назначил ей полный махр.
- Хадис 17011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ،أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَانَتْ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ تَزَوَّجَ خَامِسَةً قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ فَسَأَلَ مَرْوَانُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : لَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
Передал нам Ваки' от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что у Утбы ибн Абу Суфьяна было четыре жены, и он дал одной из них развод, а затем женился на пятой до того, как закончилась идда той, которой он дал развод. Марван спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Не
- Хадис 17215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене троекратный развод, после чего она выходит замуж за другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي تِحْيٍ [١]قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الْآخَرُ
«Абу Хурейра сказал: «Она не станет дозволенной для первого, пока другой не вступит с ней в половую близость».
- Хадис 17605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице: дозволено ли ему вывозить ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ قَالَا :لَيْسَ لَهُمْ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا
«У них нет иного выбора, кроме как использовать её в качестве прислуги».
- Хадис 18501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحَرَامُ يَمِينٌ ، ﴿قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ﴾
«Рассказал мне тот, кого я не обвиняю, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: ""Харам" — это клятва: "Аллах установил для вас очищение от ваших клятв""».
- Хадис 18745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 18789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :كَانَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولَانِ فِي الَّتِي تَفْتَدِي مِنْ زَوْجِهَا : لَهَا طَلَاقٌ مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا
«‘Имран ибн Хусайн и Ибн Мас‘уд говорили о женщине, которая выкупает себя у мужа: «Ей полагается развод (талак), пока она находится в периоде ожидания (‘идда)».
- Хадис 18807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что к ней не относится разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَابْنِ ثَوْبَانَ قَالَا :إِنْ طَلَّقَهَا فِي مَجْلِسِهِ لَزِمَهُ ، وَإِلَّا فَلَا
«Если он даст ей развод на том же собрании, то это обязывает, а если нет, то нет».
- Хадис 19179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разведенной женщине: разрешено ли ей совершать хадж в период ожидания (идда), и те, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَجَرَ امْرَأَةً تَحُجُّ فِي عِدَّتِهَا
Передал нам Ваки от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Аби Касира, что Ибн Умар порицал женщину, совершавшую хадж во время своей идды.
- Хадис 19189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَأَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَبِهَا فَاقَةٌ ، فَسَأَلَتْ عُمَرَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا ، فَرَخَّصَ لَهَا أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا بَيَاضَ يَوْمِهَا
Передал нам Ваки от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Аби Касира, от Ибн Саубана, что у одной женщины умер муж, и она была в нужде. Она попросила Умара разрешить ей пойти к своей семье, и он разрешил ей приходить к семье в светлое время суток.
- Хадис 19190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَسَأَلَتْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي بَيَاضِ يَوْمِهَا أَوْ لَيْلَتِهَا
Передал нам Ваки от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, что у одной женщины из ансаров умер муж. Она спросила Зейда ибн Сабита, и он не разрешил ей ничего, кроме как (быть у семьи) в светлое время дня или ночи.
- Хадис 19344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух судьях (хакамейн): о тех, кто говорил, что любое их решение является действительнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :الْحَكَمَانِ إِنْ شَاءَا جَمَعَا وَإِنْ شَاءَا فَرَّقَا
«Двое судей, если пожелают — соединят, а если пожелают — разъединят».
- Хадис 19460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى [بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَلْمَانَ] [١]أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَهِمَا فِيهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَ
Передал нам Ваки‘ со слов ‘Али ибн Мубарака, от Яхьи, от Сальмана Абу Маймуны, от Абу Хурайры, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина, которую муж дал развод, и она хотела забрать своего сына. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 19679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الشَّهِيدُ ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ ، وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَدَّى حَقَّ مَوَالِيهِ ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ : أَمِيرٌ مُسَلَّطٌ ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ
Передал нам Ваки‘, передал нам ‘Али ибн Мубарак со слов Яхьи ибн Абу Касира, а тот — со слов ‘Амира аль-‘Укайли, передавшего от своего отца, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Первые трое, которые войдут в Рай: шахид, человек
- Хадис 20692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سَعْدٍ [١]قَالَ :نَزَلْنَا إِلَى جَانِبِ حَائِطِ دِهْقَانَ فَقَالَ لِي سَعْدٌ : إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مُسْلِمًا حَقًّا فَلَا تُصِيبَنَّ مِنْهُ شَيْئًا وَأَعْطَانِي دِرْهَمًا وَقَالَ : " اشْتَرِ بِبَعْضِهِ ثَمَرًا أَوْ غِذَاءً ، وَبِبَعْضِهِ عَلَفًا
Передал нам Ваки‘ от ‘Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу ‘Абдур-Рахмана, вольноотпущенника Са‘да, который сказал: «Мы остановились рядом с садом одного землевладельца (дехкана), и Са‘д сказал мне: “Если ты хочешь быть истинным мусульманином, то не бери из него ничего”. Он дал мне дирха