Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказавший: «Передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Хакам от Мухаммада, то есть Гундара, сказавшего: «Передал нам Шу’ба, сказавший: «Я слышал, как Варка’ передавал от Са’да ибн Са’ида, от Умара ибн Сабита, от Абу Айюба, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадисы передатчика
Найдено: 3все
- Хадис 2667Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто постился в Рамадане, а затем добавил к нему шесть дней Шавваля, тот словно постился весь год»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي غُنْدَرًا قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ وَرْقَاءَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتَّةً مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ
- Хадис 4792Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаفَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْكُرْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ قَدْ كَانَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу‘айб передал нам: «Сообщил нам Ахмад ибн Абдаллах ибн аль-Хакам аль-Курди, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, который сказал: “Я слышал, как Убайдулла передавал от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар взял на себя обязательство совершить и‘тикаф в течение о
- Хадис 5883Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказав: «Сообщил нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хакам, сказав: передал нам Мухаммад, то есть ибн Джа’фар. И передал нам аль-Хусайн ибн Мансур, сказав: передал нам Ахмад ибн Ханбаль, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джа’фар, сказав: передал нам Шу’ба со слов Мис’ара, от