Ахмад ибн Абдуррахман ибн Баккар аль-Бусри

Полное имя

Ахмад ибн Абдуррахман ибн Баккар ибн Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Буср ибн Артота, также говорится: ибн Аби Артотаأحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة

Кунья

Абу аль-Валидأبو الوليد

Происхождение

аль-Кураши, аль-‘Амири, аль-Бусри, ад-Димашкиالقرشي ، العامري ، البسري ، الدمشقي

Родственные связи

Двоюродный брат Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Баккара и Баккара ибн ‘Абдуллаха ибн Баккараابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار ، وبكار بن عبد الله بن بكار

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ8
• أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ3
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ2
• أَبُو الْوَلِيدِ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ1
• أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ1
• أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ ، مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ1
• أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Я видел его передающим хадисы, но не записывал от него, и он был правдивым (садук)»

  قال أبو حاتم : رأيته يحدث ، ولم أكتب عنه ، وكان صدوقا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Я видел его передающим хадисы, но не записывал от него, и он был правдивым (садук)»

  قال أبو حاتم : رأيته يحدث ، ولم أكتب عنه ، وكان صدوقا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим ар-Рази в своем «Тарихе»: «Дамаскинец, благочестивый»

  وقال أبو حاتم الرازي في تاريخه : دمشقي صالح

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Благочестивый (солих)»

  وقال النسائي : صالح

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в том, о чем сообщил нам Абуль-‘Изз аш-Шейбани от Абуль-Yамана аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Къаззаза от него: «Я читал в книге ‘Али бин Ахмада бин Абу аль-Фавариса: сообщил нам мой отец, сообщил нам Мухаммад бин Мухаммад аль-Багъанди, сказав: я слышал, как Абу ‘Абдуллах — то есть Исма‘иль бин ‘Абдуллах ас-Суккари — говорил: „Абу аль-Валид аль-Кураши ничего не слышал от аль-Валида бин Муслима вообще, или я никогда не видел его у аль-Валида. Я прожил девять лет, а аль-Валид был жив, и я вообще не видел его. И я знал его наподобие рассказчика историй (касс), а он был лишь мухаллилем, который разрешал мужчин для женщин, и ему давали вещь, чтобы он дал развод. И у него было скверное положение в Дамаске. И если бы он свидетельствовал передо мной, а я был судьей, хотя бы на два финика — то есть я не признал бы его свидетельство. Так бойтесь же Аллаха и остерегайтесь слушать лжецов! И Баккар — я никогда не признавал его свидетельство, и он тот, кто посылал ему книги, и они оба лжецы“. Сказал аль-Хатыб: „Абу аль-Валид — положение его у нас не таково, как упомянул аль-Багъанди об этом шейхе, напротив, он был из числа правдивых людей, и от него передавал хадисы имам Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи, и с тебя достаточно этого!“ И упомянул его также среди числа его шейхов, чьи положения он разъяснил, сказав: „Что сообщил нам аль-Буркъани, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар хафиз, рассказал нам аль-Хасан бин Ришик, рассказал нам ‘‘Абд аль-Карим бин Абу ‘Абдуррахман от своего отца, сказал: Ахмад бин ‘Абдуррахман бин Баккар — дамаскинец, благочестивый“»

  وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : قرأت في كتاب علي بن أحمد بن أبي الفوارس ، أخبرنا أبي ، أخبرنا محمد بن محمد الباغندي قال : سمعت أبا عبد الله - يعني إسماعيل بن عبد الله السكري - يقول : لم يسمع أبو الوليد القرشي من الوليد بن مسلم شيئا قط ، أو لم أره عند الوليد قط ، وقد أقمت تسع سنين والوليد حي ما رأيته قط ، وكنت أعرفه شبه قاص ، وإنما كان محللا يحلل الرجال للنساء ، ويعطى الشيء فيطلق ، وكان سيئ الحال بدمشق ، ولو شهد عندي وأنا قاض على تمرتين - يعني لم أجز شهادته - فاتقوا الله وإياكم والسماع عن الكاذبين ، وبكار لم أجز شهادته قط ، وهو الذي بعث إليه الكتب ، وهما جميعا كذابان . قال الخطيب : وأبو الوليد ليس حاله عندنا ما ذكر الباغندي عن هذا الشيخ ، بل كان من أهل الصدق ، وقد حدث عنه من الأئمة أبو عبد الرحمن النسائي ، وحسبك به ، وذكره أيضا في جملة شيوخه الذين بين أحوالهم ، فقال : ما أخبرنا البرقاني أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن عن أبيه قال : أحمد بن عبد الرحمن بن بكار دمشقي صالح

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Благочестивый (солих)»

  وقال النسائي : صالح

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикъат»

  وذكره ابن حبان في (الثقات)

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И упомянул его аль-Бусти в книге «ас-Сикъат», и привел его хадис в своем «Сахихе». А также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах

  وذكره البستي في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في صحيحه . وكذلك الحاكم أبو عبد الله

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  Сказал Муслима бин Касим в книге «ас-Силя»: «Дамаскинец, надёжный (сика)»

  قال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : دمشقي ثقة

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  L Этот хадис привел ат-Тирмизи и сказал в нем: «Хасан сахих». Но в том, что он сказал, есть предмет для размышления; и это потому, что он передал его от Абу аль-Валида Ахмада бин ‘Абдуррахмана бин Баккара аль-Басри аль-Дамаски аль-Багдади, от аль-Валида бин Муслима, а он не слышал от него, согласно тому, что упомянул хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в своем «Тарихе»

  L هذا حديث خرجه الترمذي ، وقال فيه : حسن صحيح ، وفيما قاله نظر ؛ وذلك أنه رواه عن أبي الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري الدمشقي البغدادي ، عن الوليد بن مسلم ، ولم يسمع منه ، فيما ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), критиковали его бездоказательно

  صدوق ، تكلم فيه بلا حجة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Джами ат-Тирмизи6 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela