Передал нам Ахмад, сказав: передал нам Хабиб ибн Бишр, брат Абу аль-Валида ат-Таялиси по матери, сказав: передал нам Хаммад ибн Масада от Имрана ибн Худайра, от Икримы, от Аиши, которая сказала: «В отношении Бариры проявились четыре установления Сунны: её муж, который был рабом, дал ей развод, и Про
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса→Умран ибн Худайр
- Хадис 2106Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Зухайр ат-Тустариحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ ، أَخُو أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ لِأُمِّهِ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ فِي بَرِيرَةَ أَرْبَعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ : طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، وَكَانَ عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ " ، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : " هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْ
- Хадис 6758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ
«Ибн Аббас беседовал ночью у Му’авии, пока не прошла часть ночи».
- Хадис 15863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَفِي مُحْرِمٍ أَصَابَ جَرَادَةً قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ
«Он дает милостыню в размере кусочка [еды]».
- Хадис 16447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО браках с христианками из племени Бану Тахлябحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : قَالَ عِكْرِمَةُ :﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾قَالَ : الْعَرَبِ فِي ذَبَائِحِهِمْ وَفِي نِسَائِهِمْ
«Икрима сказал: «А если кто-либо из вас считает их своими помощниками, то он сам из них», — и добавил: «(Это касается) арабов в отношении их закланных животных и их женщин».
- Хадис 20236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мясе воронаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ عَنْ لَحْمِ الْغُرَابِ ؟ فَقَالَ : " دَجَاجَةٌ سَمِينَةٌ
«Я слышал, как ‘Икриму спросили о мясе ворона, и он ответил: “Это жирная курица”».
- Хадис 20268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ ثُمَّ أَمَرَ بِنَبْذِهِنَّ
«Ибн ‘Умар приказывал убивать змей, а затем приказал оставлять их (в покое)».
- Хадис 23122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИспрашивание разрешения на вход в торговые лавкиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى حَوَانِيتِ السُّوقِ ؟
«Разве Ибн ‘Умар просил разрешения на вход в торговые лавки?»
- Хадис 24958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищуحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّا لَنَأْكُلُهُ الْأُسْبُوعَ وَالْأُسْبُوعَيْنِ ، وَلَكِنَّا نَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ
«Икриму спросили об этом, и он ответил: “Мы едим его неделю или две, но мы выезжаем из Медины”».
- Хадис 26484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который подслушивает разговоры людейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :مَنِ اسْتَمَعَ حَدِيثَ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: "Тот, кто подслушивает разговор людей, когда они не желают этого, тому в День воскресения в уши зальют расплавленный свинец"».
- Хадис 29062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَنْ قَالَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : يَا ابْنَ الْهَنَةِ : جُلِدَ الْحَدَّ
«Тот, кто сказал сыну [женщины, прошедшей через] лиан: «О сын такой-то!», подвергается установленному наказанию (хадд)».
- Хадис 36628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Икримыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :يُكْتَبُ مَا عَلَيْهِ وَمَا لَهُ .
«Записывается то, что против него, и то, что в его пользу».
- Хадис 1619Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве витрوَذَلِكَ أَنَّ أَبَا غَسَّانَ مَالِكَ بْنَ يَحْيَى الْهَمْدَانِيَّ - حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ نَتَحَدَّثُ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ ، فَرَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ تُرَى أَخَذَهَا الْحِمَارُ
Передал нам Абу Гассан Малик ибн Яхья аль-Хамадани, сказав: передал нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сказав: сообщил нам Имран ибн Худайр от Икримы, который сказал: «Я был вместе с Ибн Аббасом у Муавии, и мы беседовали, пока не прошла часть ночи. Затем Муавия встал и совершил один ракаат (витра). Ибн Абба
- Хадис 1620Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве витр1620 1720 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ :ثَنَا عِمْرَانُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلِ : الْحِمَارُ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَصَابَ مُعَاوِيَةُ " عَلَى التَّقِيَّةِ لَهُ ، أَيْ : أَصَابَ فِي شَيْءٍ آخَرَ ، لِأَنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِهِ ، وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهِ - عِنْدَنَا - أَنْ ي
«осел». Допускается, что слова Ибн Аббаса «Муавия поступил правильно» были сказаны из предосторожности (такыйя) по отношению к нему, то есть: «он поступил п
- Хадис 265Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) ، وَقَالَ : لَوْ كَانَ " يُطِيقُونَهُ " إِذًا صَامُوا
«...на тех, кто с трудом переносит его (йутаввакунаху)», и сказал: «Если бы было “йутикунаху” (способны), то они бы постились».
- Хадис 266Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،كَانَ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) ، وَيَقْرَأُ : إِنَّ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ هُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَهُ ، وَالَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ هُمُ الَّذِينَ ضَعُفُوا ، عَلَيْهِمُ الْفِدْيَةُ
«...на тех, кто с трудом переносит его (йутаввакунаху)», и читал: «Те, кто способен на него (йутикунаху) — это те, кто постится, а те, кто с трудом переносит его (йутаввакунаху) — э