Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: Вольноотпущенник племени Бану Адий ибн Ка’б убил мужчину из ансаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него виры в размере двенадцати тысяч дирхемов. И он же — тот, кто г
Хадисы передатчика
- Хадис 17348Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о порядке выплаты дииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَتَلَ مَوْلًى لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ " فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَتِهِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَقَالَ : " وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ : ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾
- Хадис 17349Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о суровом осуждении и строгих запретах (таглиз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى تَغْلِيظٌ لِأَنَّ الذَّهَبَ عَلَيْهِمْ ، وَالذَّهَبُ تَغْلِيظٌ
«Нет для жителей селений отягощения [виры], потому что они платят золотом, а золото само по себе является отягощением».
- Хадис 17351Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о суровом осуждении и строгих запретах (таглиз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ إِلَّا فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ لَا فِي الذَّهَبِ ، وَلَا فِي الْوَرِقِ ، إِنَّمَا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ تَغْلِيظٌ
«Вира не отягощается ничем, кроме возраста верблюдов, но не золотом и не серебром. Поистине, золото и серебро сами по себе суть отягощение».
- Хадис 17375Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, какое имущество было захвачено в запретный месяцأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعِكْرِمَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الضَّالَّةِ الْمَكْتُومَةِ مِنَ الْإِبِلِ فَدِيَتُهَا مِثْلُهَا إِنْ أَدَّاهَا بَعْدَمَا يَكْتُمُهَا أَوْ وُجِدَتْ عِنْدَهُ ، فَعَلَيْهِ قَرِينَتُهَا مِثْلُهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Амр ибн Муслим от Тавуса и Икримы, что он слышал, как они оба говорили: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается утаенной потерявшейся верблюдицы, то ее вира равна ей самой,
- Хадис 17406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении, обнажающем кость, не на головеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي مُوضِحَةِ الْإِصْبَعِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِ تِلْكَ الْإِصْبَعِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о назначении за ранение мудыхи на пальце одной двадцатой (пол-десятой) от выкупа этого пальца.
- Хадис 17414Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ранении, обнажающем кость, не на головеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْجِرَاحِ الَّتِي لَمْ يَقْضِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَضَى فِي الْمُوضِحَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ ، وَلَيْسَ فِي الرَّأْسِ أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى ، فَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْر
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно ранений, о которых не выносили решений ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни Абу Бакр. Он вынес решение относительно мудыхи
- Хадис 17446Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении сустава тела (мудиха/мунакыля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، " عَنْ عُمَرَفِي مَنْقُولَةِ الْجَسَدِ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ ، إِذَا كَانَ تُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الذِّرَاعِ أَوِ الْعَضُدِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, со слов Умара: «За раздробление костей тела с их смещением [полагается] половина [выкупа] за раздробление костей головы с их смещением, если осколки костей смещаются в предплечье, плече, голени или бедре».
- Хадис 17469Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي الْأُذُنِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ وَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ لَا يَضُرُّ سَمْعًا ، وَلَا يُنْقِصُ قُوَّةً يُغَيِّبُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, что Абу Бакр вынес решение о выплате пятнадцати верблюдов за ухо и сказал: «Поистине, это то, что не вредит слуху и не ослабляет способность [восприятия], и [что] скрывают волосы и чалма».
- Хадис 17471Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ قَضَى بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Муслима, от Тавуса и ‘Икримы, что Умар вынес такое решение.
- Хадис 17536Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о носеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالدِّيَةِ ، وَإِذَا جُدِعَتْ رَوْثَتُهُ فَالنِّصْفُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение: за нос, если он отрезан полностью, — дия, а если отрезан его кончик — половина [дии].
- Хадис 17637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о языкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسَلَتُهُ فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلَامِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا فَنِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от ‘Икримы: «Абу Бакр вынес решение относительно языка: если он отрезан — дия. А если отрезана его передняя часть (асаля), так что часть речи стала отчетливой, а часть нет — половина дии».
- Хадис 17661Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о груди мужчины и женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُجَعَلَ فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسِينَ دِينَارًا ، وَفِي حَلَمَةِ الْمَرْأَةِ مِائَةَ دِينَارٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от некоего человека от Икримы, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, назначил за сосок мужчины пятьдесят динаров, а за сосок женщины — сто динаров.
- Хадис 17672Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распятииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ فَالدِّيَةُ ، وَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от некоего человека от Икримы от Абу Бакра или от Умара, который сказал: «Если у него не рождаются дети [после этого], то дия, а если рождаются, то половина дии».
- Хадис 17675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распятииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، أَوْ عُمَرَ " قَضَى فِي الصُّلْبِ إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ بِالدِّيَةِ ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некоего человека от Икримы, что Абу Бакр или Умар вынес решение относительно позвоночника: «Если у него не рождаются дети, то дия, а если рождаются, то половина дии».
- Хадис 17692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :إِذَا نَفَذَتْ فَهِيَ جَائِفَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от некоего человека от Икримы от Ибн Абу Наджиха от Абу Бакра, который сказал: «Если она прошла навылет, то это два ранения джайфит».
- Хадис 17743Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ифда (половой близости)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا غُلِبَتْ عَلَى نَفْسِهَا فَأُفْضِيَتْ ، أَوْ ذَهَبَ عَذْرَتُهَا بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَقَالَ : " لَا حَدَّ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека от ‘Икримы, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении женщины, над которой надругались насильно и нанесли ей увечье (ифда) или лишили девственности, назначив треть её види, и сказал: «Нет на ней никакого наказания (хадд)».
- Хадис 17765Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالُوا :فِي الْيَدِ إِذَا شَلَّتْ دِيَتُهَا كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, Катады и от одного человека со слов Икримы, которые сказали: «За парализованную руку [полагается] ее полная дията».
- Хадис 17780Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады и от некого человека со слов Икримы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «За каждую фалангу [полагается] одна треть дияты пальца».
- Хадис 17816Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ногтяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْوَرَّ ، وَفَسَدَ بِقَلُوصٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, что Умар бн аль-Хаттаб вынес решение о выплате молодой верблюдицы (калюсуль) за ноготь, если он поврежден и испорчен.
- Хадис 17841Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследовании выкупа (дията)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا ، وَلَا يَرِثُونَ إِلَّا مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا ، وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا ، وَالْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا ، وَعَقْلِهِ ، وَيَرِثُ مِنْ مَالِهَا وَعَقْلِهَا ، مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, от Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вир за женщину выплачивают ее аляба, но они не наследуют из него ничего, кроме того, что останется после ее остальных наследников, и они убивают ее убийцу. Женщина