Передал нам Мухаммад ибн Муса, передал нам аль-Хасан ибн Касир, передал нам Сальма ибн 'Укба аль-Ханафи аль-Ямами, передал нам 'Икрима ибн 'Аммар, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Али ибн Абу Талиб спросил: “О Посланник Аллаха, кто тебе дороже: я или Фатима?”.
Хадисы передатчика
- Хадис 7681Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Муса аль-Истахриحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سَلْمَى بْنُ عُقْبَةَ الْحَنَفِيُّ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ : أَنَا أَمْ فَاطِمَةُ ؟ قَالَ : فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا ، وَكَأَنِّي بِكَ وَأَنْتَ عَلَى حَوْضِي تَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ ، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَأَبَارِيقَ مِثْلَ عَدَدِ نُجُومِ
- Хадис 8003Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ الْقَاسِمُ : قَالَتْ عَائِشَةُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبْصِرُ الْمَنِيَّ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَحُتُّهُ فَيُصَلِّي فِيهِ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Язид ибн Абдаллах ибн Язид ибн Маймун ибн Михран, передал нам Икрима ибн Аммар, который сказал: «Аль-Касим сказал: “Аиша сказала: ‘Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) видел следы семени на своей одежде, затем соскабливал их и молился в н
- Хадис 8350Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّ تَبَسُّمَكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ ، وَإِمَاطَتَكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ يُكْتَبُ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّ إِفْرَاغَكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرَكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيَكَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَإِرْشَادَكَ الضَّالَّةَ صَدَقَةٌ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам Бишр ибн Му’аз аль-‘Акади, передал нам Яхья ибн Аби ‘Ата со слов ‘Икримы ибн ‘Аммара, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Твоя улыбка в лицо твоего брата — это садака; устранение тобой
- Хадис 702Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, чье имя Абд аль-Джаббарحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَبِي عَامِرٍ السِّجِلِّينِيُّ بِقَرْيَةِ سِجِلِّينَ مِنْ كُورَةِ عَسْقَلَانَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ لِحْيَتُهُ بَيْضَاءُ وَرَأْسُهُ أَسْوَدُ ، فَقُلْتُ : يَا مَوْلَايَ ، مَا لِرَأْسِكَ لَا يَبْيَضُّ ؟ فَقَالَ : لَا يَبْيَضُّ رَأْسِي أَبَدًا ؛ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- مَضَى وَأَنَا غُلَامٌ أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَسَ
Передал нам Абд аль-Джаббар ибн Абу Амир ас-Сиджиллини в селении Сиджиллин в округе Аскалан, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам ан-Надр ибн Мухаммад аль-Джураши, передал нам Икрима ибн Аммар, от Ата, вольноотпущенника ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Я видел ас-Саиба ибн Язида, у него бы
- Хадис 982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :الْمَنِيُّ مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَالْمَذْيُ وَالْوَدْيُ يُتَوَضَّأُ مِنْهُمَا
«При маний (семени) совершается гусль, а при мазью и вадью (жидкость, выходящая после мочи) совершается омовение (вуду)».
- Хадис 2661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]عَاصِمُ بْنُ شُمَيْخٍ الْغَيْلَانِيُّ - أَحَدُ بَنِي تَمِيمٍ - قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ سَاجِدٌ ؛ يُجَافِي بِمِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
«Нам рассказал ‘Асим ибн Шумайх аль-Гайляни — один из племени Бану Тамим, — сказав: “Я вошел к Абу Са‘иду и увидел его совершающим земной поклон; он отводил локти от боков так, что я видел белизну его подмышек”».
- Хадис 3424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто опирался на тростьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُصَلِّي مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا
«Я видел Абу Са‘ида аль-Худри, который совершал молитву, опираясь на посох».
- Хадис 3885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся дома (муким), вступающий в молитву позади путникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ :بِمِثْلِهِ . صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ ثُمَّ قَالَ يَا أَهْلَ مَكَّةَ إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ
«Я совершил вместе с Умаром молитву в два ракаата в Мекке, после чего он сказал: "О жители Мекки, мы — люди в пути, поэтому завершайте молитву"».
- Хадис 4039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подметании мечетейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا كَنَسَ مَكَانًا ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ
«Я видел, как Салим подмел место, а затем совершил на нём молитву».
- Хадис 4144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Забывший чтение в первых двух [ракаатах] читает в последних»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ [١]الْهِفَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ قَالَ :صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَنَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، فَلَمَّا قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّتَيْنِ وَسُورَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Сообщил нам ‘Икрима ибн ‘Аммар аль-Ямами от Дамдама ибн Джауса аль-Хиффани, от ‘Абдуллаха ибн Ханзалы ибн ар-Рахиба, который сказал: “‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил с нами молитву и забыл прочитать (Коран) в первом ракаате. Когда он встал во втором ракаате, он проч
- Хадис 5909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПроповедь в день праздника верхом на верблюдеحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ :كُنْتُ رِدْفَ أَبِي يَوْمَ الْأَضْحَى وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ بِمِنًى
«Я сидел позади своего отца в день жертвоприношения (аль-Адха), а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, находясь на верблюдице в Мине».
- Хадис 5999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا
«Он совершал перед зухром четыре рака‘ата».
- Хадис 6016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после молитвы зухрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعًا
Передал нам Ваки‘ от ‘Икримы ибн ‘Аммара, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он совершал четыре рак‘ата после нее.
- Хадис 6245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в одной одеждеحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ
Передал нам Ваки‘, передал нам ‘Икрима ибн ‘Аммар от ‘Аты, от Джабира, что он был имамом для них, будучи в одной рубахе.
- Хадис 7837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Вся земля — мечеть»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا كَنَسَ مَكَانًا ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ
Ваки сказал: «Передал нам Икрима ибн Аммар, который сказал: "Я видел, как Салим подмел место, а затем совершил в нем молитву"».
- Хадис 12612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ : لَا ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, клялся с усердием, он говорил: “Нет, клянусь Тем, в Чьей длани душа Абу аль-Касима!”»
- Хадис 14105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который касается своей бороды, и с нее падают волоскиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :سَمِعْتُ سَالِمًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَسَّ لِحْيَتَهُ فَوَقَعَتْ مِنْهَا شَعَرَاتٌ قَالَ : أُفٍّ أُفٍّ
«Я слышал, как Салима спросили о человеке, который коснулся своей бороды, и из нее выпали волосы. Он сказал: “Уфф, уфф” (выражая пренебрежение к этому вопросу)».
- Хадис 16122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде останавливаются в Арафате?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ طَيْسَلَةَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَزَلَ الْأَرَاكَ بِعَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от ‘Икримы ибн ‘Аммара, от Тайсали, от Ибн ‘Умара, что он останавливался в аль-Араке в ‘Арафате.
- Хадис 20213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запертой птице или животном (муджасама), употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُجَثَّمَةَ وَالْخُلْسَةَ وَالنُّهْبَةَ
«В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-муджассаму, аль-хульсу (награбленное) и ан-нухбу (захваченное силой)»
- Хадис 20227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил (употреблять в пищу) любого хищника, имеющего клыки, и любую птицу, имеющую когти».