Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бн Аби Сурейдж ар-Рази, сказав: сообщил нам Абу Ахмад, сказав: передал нам аль-Минхаль бн Халифа от Халида бн Саламы, от Муджахида, от Умм Саляма: что она сказала — или ей было сказано: — «Как вы поступали со своей одеждо
Хадисы передатчика
- Хадис 314Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что при стирке одежды, надеваемой во время менструации, разрешено ограничиться смыванием следов кровиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ - أَوْ قِيلَ لَهَا -كَيْفَ كُنْتُنَّ تَصْنَعْنَ بِثِيَابِكُنَّ إِذَا طَمِثْتُنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَتْ : " إِنْ كُنَّا لَنَطْمِثُ فِي ثِيَابِنَا ، وَفِي دُرُوعِنَا ، فَمَا نَغْسِلُ مِنْهَا إِلَّا أَثَرَ مَا أَصَابَهُ الدَّمُ ، وَإِنَّ الْخَادِمَ مِنْ خَدَمِكُمُ الْيَوْ
- Хадис 573Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении смысла слов Анаса о том, что они совершали произнесение «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим» в молитве про себяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُسِرُّ بِـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾فِي الصَّلَاةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Ахмад бин Абу Сурейдж ар-Рази, сказавший: Передал нам Сувейд бин Абдуль-Азиз, сказавший: Передал нам Имран аль-Касир от аль-Хасана, от Анаса бин Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совер
- Хадис 2987Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о произнесении такбира при прикасании к Черному камню и обращении к нему в начале обходаقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ [١]الرَّازِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ، فَقَالَ : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِ
Я прочитал Ахмаду бин Абу Сурейджу ар-Рази о том, что Амр бин Муджамми' аль-Кинди сообщил им от Мусы бин Укбы от Нафи'а от Ибн Умара, который сказал: Когда верховое животное Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выпрямлялось у мечети Зу Хуляйфа во время хаджа или умры, он произ
- Хадис 3036Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк совершил бег (са‘ю) между ас-Сафой и аль-Марвой в ложбине русла, а не на остальном пространстве между нимиقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي أَهَلَّ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ، فَإِذَا مَرَّ بِالْمَسْعَى سَعَى
Я прочитал Ахмаду бн Абу Сурайджу ар-Рази, что 'Амр бн Муджамми' сообщил им от Мусы бн 'Укбы, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верховое животное выравнивалось у мечети Зуль-Хуляйфа, произносил тальбию. Затем он упомянул ха
- Хадис 3068Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о проповеди имама седьмого числа месяца зуль-хиджа, чтобы обучить людей обрядам паломничестваقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ [ ابْنِ عُمَرَ ] قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ وَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ
Я прочел Ахмаду бн Аби Сурейджу Ар-Рази о том, что 'Амр бн Муджамми' сообщил им от Мусы бн 'Укбы, от Нафи', от Ибн 'Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за день до дня Тарвия обращался к людям с проповедью и разъяснял им обряды их паломничества».
- Хадис 3124Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании мольбы, поминания (зикр) и произнесения тахлиля при передвижении из Арафы в Муздалифуقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : وَوَقَفَ - يَعْنِي بِعَرَفَةَ - حَتَّى إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ أَقْبَلَ يَذْكُرُ اللهَ وَيُعَظِّمُهُ وَيُهَل
Я прочел Ахмаду бин Абу Сурейджу ар-Рази, что Амр бин Муджамми' аль-Кинди сообщил им от Мусы бин Укбы, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верблюдица выравнивалась у мечети Зуль-Хуляйфа в хадже или умре, произносил тальбию, — и
- Хадис 3134Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об остановке у Священного маш`ара, обращении с мольбой, поминании Аллаха, произнесении слов «ля иляха илля Аллах», прославлении и возвеличивании Аллаха в этом местеقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : يَبِيتُ - يَعْنِي بِالْمُزْدَلِفَةِ - حَتَّى يُصْبِحَ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ يَقِفَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ
Я прочел Ахмаду бин Абу Сурейджу ар-Рази, что Амр бин Муджамми' сообщил им от Мусы бин Укбы, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верблюдица выравнивалась у мечети Зуль-Хуляйфа, произносил тальбию, — и он упомянул хадис и сказал
- Хадис 3167Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об оставлении остановки у столба Акаба после бросания в него камешков в день жертвоприношенияقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : فَيَأْتِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَلَا
Я прочитал Ахмаду бин Аби Сурейджу, что ‘Амр бин Муджамми‘ сообщил им от Мусы бин ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда верблюдица выравнивалась под Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у мечети Зуль-Хуляйфа в хадже или умре, он вступал в состояние ихрама…» —
- Хадис 3223Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что половая близость становится дозволенной после совершения двух ракаатов обхода прибытия (таваф аз-зияра)قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَزُورُ الْبَيْتَ فَيَطُوفُ بِهِ أُسْبُوعًا ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَتَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ
Я прочитал Ахмаду бн Аби Сурейджу ар-Рази о том, что Амр бн Мумжамиʿ аль-Кинди сообщил им, от Мусы бн Укбы, от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посещал Дом, совершал обход вокруг него в семь кругов, совершал два ракятами намаза, и ему