Передатчики · #442

Ахмад ибн Шабиб аль-Хабити

أحمد بن شبيب الحبطي

ум. 239 г.х.10-е поколение (десятое)Мекка

Хадисы передатчика · марфу‘ 19 · маукуф 6 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Ахмад ибн Шабиб ибн Саидأحمد بن شبيب بن سعيد
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Хабити, аль-Басри, аль-Джахдари, хиджазского происхожденияالحبطي ، البصري ، الجحدري ، الحجاز الأصل

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ13
أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ9
أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ2

Мнения имамов · 14

все (14)похвала (9)порицание (2)смешанное (1)сведения (2)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 6 · смешанное 1 · сведения 1

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)»
قال أبو حاتم : ثقة صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал [Абу Мухаммад]: «И был спрошен мой отец о нем, и сказал: «Надёжный (сика)»»
قال [ أبو محمد ] : وسئل أبي عنه ، فقال : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " جملة الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Жители Ирака приняли его, назвали надёжным, и от него записывал хадисы ‘Али ибн аль-Мадини»
وقال ابن عدي : قبله أهل العراق ، ووثقوه ، وكتب عنه علي بن المديني
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Жители Ирака приняли его и назвали надёжным, и он передает от своего отца со слов Юнуса со слов аз-Зухри версию (нусха)». Спросили ‘Али ибн аль-Мадини: «Версия Шабиба от Юнуса?» Он ответил: «Я записал ее от его сына Ахмада». И передал Ибн Вахб от этого Шабиба отвергаемые хадисы, так как Шабиб, от которого передает Ибн Вахб, — это не тот Шабиб, от которого передает его сын Ахмад и другие, поскольку их хадисы от него являются прямыми (мустакыма), а хадисы Ибн Вахба — отвергаемые (манакир)
قال أبو أحمد ابن عدي : قبله أهل العراق ووثقوه ، ويروي عن أبيه عن يونس عن الزهري نسخة قيل لعلي ابن المديني : نسخة شبيب عن يونس ؟ قال : كتبتها عن ابنه أحمد ، وحدث ابن وهب عن شبيب هذا بأحاديث مناكير كان شبيبا الذي يحدث عنه ابن وهب سوى شبيب الذي يحدث عنه ابنه أحمد وغيره لأن أحاديثهم عنه مستقيمة وأحاديث ابن وهب مناكير
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел хадис аль-Хакима в его «Аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Мусили аль-Азди: «Мункар аль-хадис, не угодный (гайр мардый)»
وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي : منكر الحديث غير مرضي
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Мункар аль-хадис, не угодный (гайр мардый)». Я сказал: «Никто не обратил внимания на это высказывание, более того, сам аль-Азди не угоден. Затем я увидел в «Ат-Тамхид» в биографии Са‘‘ада ибн Исхака: «Сказал Абу ‘Умар Ахмад ибн Шабиб со слов своего отца: «Матрук (брошенный)»». И как будто он последовал за аль-Азди, ведь он лишь выразил порицание хадису Са‘‘ада ибн Исхака, на который указал Абу ‘Умар, а Аллах знает лучше».
وقال أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث غير مرضي . قلت : لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي غير مرضي ، ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد بن إسحاق ، قال أبو عمر أحمد بن شبيب عن أبيه متروك ، فكأنه تبع الأزدي ، فإنه إنما أنكر عليه حديث سعد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمر ، والله أعلم .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И сказал Ибн Хальфун: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال ابن خلفون : لا بأس به
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И сказал Абу ‘Али аль-Джияни: «Его хадис привел Абу Дауд в «Китаб аз-Зухд» из книги «Ас-Сунан»», и следует рассмотреть слова аль-Миззи: «Привел для него Абу Дауд в «Ан-Насих»»
وقال أبو علي الجياني : روى حديثه أبو داود في " كتاب الزهد " من كتاب " السنن " ، فينظر في قول المزي : روى له أبو داود في الناسخ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

Шабиб ибн Саид аль-Хабти · 186 26 общих хадисов

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela