Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как ‘Ата спросили о кнуте, бурдюке для воды, сандалиях и тому подобных вещах, которые находит путник, на что он сказал: „Пользуйся ими“».
«Его призывают к исламу, и если он отказывается, то его убивают». [Передатчик] сказал: Я спросил: «Сколько раз его призывают?» Он ответил: «Я не знаю». Я спросил: «От ког
«Нет отсечения руки для того, кто не достиг половой зрелости».
«Если он совершил кражу впервые?» Он ответил: «Ему отрубают кисть руки». Я спросил: «А как же их слова об отрубании пальцев?» Он ответил: «Я застал только отрубание всей кисти целиком». Я спросил: «А если он совершил кражу во
«Вор ворует, и ему отрубают руку, затем он повторяет [кражу], и ему отрубают другую руку. Всевышний Аллах сказал: ‹Отсеките им обоим руки›». Тот ответил: «О нет, но [отрубаю
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Если он воровал неоднократно, но над ним еще не было исполнено наказание хадд, то ему отрубают руку один раз. И то же самое касается прелюбодея. И Ибн Шихаб сказал то же самое.
«Я спросил его о человеке, который признался против самого себя один раз». Он ответил: «С него достаточно».
«Я спросил ‘Ата о человеке, который признал, что он — раб». Он ответил: «Свободный человек не становится рабом».
«Я спросил ‘Ата о воре, которого застали в доме: он собрал имущество, но еще не вынес его наружу». Он ответил: «Нет отсечения для него до тех пор, пока он не вынесет его».
«Человек украл мое имущество и я обнаружил, что он продал его». Он ответил: «Забери его там, где найдешь». Я сказал: «Я доверил ему это имущество, а он предал доверие и продал его». Он ответил: «Забери его там, где найдешь, к
«Если человек взял у человека вещь во временное пользование обманным путем от имени другого человека и скрыл это?» Он ответил: «Рука ему не отрубается, как полагают».
«Если человек совершит хищение (мухталюс — открытую кражу чужого имущества на глазах у владельца) чужого имущества?» Он ответил: «Рука ему не отсекается».
«За него нет ни отсечения руки, ни какого-либо известного хадда».
«До меня ничего не дошло относительно могильщика (аль-мухтами)».
«Если краденое имущество будет обнаружено у дурного человека, на которого пало подозрение, и он скажет: «Я купил его», но тот, у кого он его купил, не подтвердит это деньгами, либо скажет: «Я взял его», то ему не отрубают руку и ег
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата относительно вора, который сказал: «С него достаточно отсечения руки; и даже если он богат, он не возмещает стоимость украденного помимо отсечения руки, если только само краденое имущество не будет обнаружено у него в целости и не будет забрано у н
«Тот, кто украл вино у людей Писания, подвергается отсечению руки». ‘Ата сказал: «Они утверждают, что если мусульманин украдет вино или свинину у людей Писания, то ему отрубают руку по той причине, что это дозволено для них в их ре
«Тот, кто украл вино у людей Писания, подвергается отсечению руки, а если он украл у мусульман, то руку ему не отрубают».
«Нет отсечения руки тому, кто украл вино у людей Писания, однако он возмещает его стоимость».
«Бывало так, что к кому-нибудь из живших прежде правителей приводили вора, и он спрашивал: «Ты украл? Скажи: нет. Ты украл? Скажи: нет» (по моему мнению, он назвал Абу Бакра и Умара).