Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал относительно рабов и юношей, когда с одним из них что-то случается и нет никаких доказательств (байина), кроме них самих, и они свидетельствуют: „Такой-то причинил ему вред“: „Я не утверждаю их свидетельство, но возлагаю выплату их вир
Хадисы передатчика
- Хадис 18391Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах (касама) относительно рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌفِي الْعَبِيدِ وَالْغِلْمَانِ يُصِيبُ أَحَدُهُمْ لَا بَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا هُمْ ، فَيَشْهَدُونَ لَأَصَابَهُ فُلَانٌ ، قَالَ : " لَا أُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ ، وَلَكِنِّي جَاعِلٌ عَقْلَهُمْ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا ، قَدْ كَانَ يُقَالُ : إِذَا أَصَابَ رَاعٍ فِي رِعَاءٍ فَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ
- Хадис 18412Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обете, касающемся зародышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَتَى يَجِبُ نَذْرُ الْجَنِينِ ؟ قَالَ : " مَا لَمْ يَكُنْ مُضْغَةً ، أَظُنُّ قُلْتُ لَهُ : إِنْ خُلِقَ وَلَمْ يَتِمَّ ، أَوَاجِبٌ نَذْرُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: „Когда становится обязательным искупление (или штраф) за зародыш?“ Он ответил: „Пока он не стал кусочком мяса (мудга)“. Кажется, я спросил его: „А если он сформировался, но не полностью, является ли обязательным штраф?“ Он ответил:
- Хадис 18438Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что обязан тот, по чьей вине погиб младенец, не изшедший криком при рожденииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ ؟ فَقَالَ : " أَرَى أَنْ يُعْتِقَ أَوْ يَصُومَ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Каково искупление для того, кто убил того, кто не издал звука при рождении?» Он ответил: «Я считаю, что он должен освободить раба или соблюдать пост».
- Хадис 18462Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لَمْ أَمْتَنِعْ مِنَ الْفَحْلِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِقَتْلِهِ ، كَيْفَ أَغْرَمُهُ ؟ قَالَ : " قَدْ قَالُوا ذَلِكَ ، وَمَا أَظُنُّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата: "Если я не мог защититься от жеребца иначе, как убив его, как я могу быть обязан возместить его?" Он ответил: "Они говорили так, и я считаю, что относительно этого уже установилась сунна"».
- Хадис 18498Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о глазе вьючного животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : عَيْنُ الدَّابَّةِ ؟ قَالَ : " الرُّبُعُ ، زَعَمُوا .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «А глаз вьючного животного?» Он ответил: «Четверть, как они утверждают»».
- Хадис 18502Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности за преступление освобожденного по договору о покровительстве (саиба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : زَعَمَ لِي عَطَاءٌأَنَّ سَائِبَةً مِنْ سُيَّبِ مَكَّةَ أَصَابَتْ إِنْسَانًا ، فَجَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ شَجَجْتُهُ ؟ قَالَ : " إِذَنْ آخُذُ لَهُ مِنْكَ حَقَّهُ " قَالَ : أَفَلَا تَأْخُذُ لِي مِنْهُ ؟ قَالَ : " لَا " ، قَالَ : هُوَ إِذَنِ الْأَرْقَمُ ، قَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата утверждал, что верблюдица-саиба из числа свободных верблюдиц Мекки причинила вред человеку, и он пришел к Умару бин аль-Хаттабу и сказал: «Тебе ничего не положено». Тот спросил: «Как ты думаешь, если бы я ударил его по голове и рассек ее?» Умар ответил: «
- Хадис 18507Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о посевах, потравленных скотомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْحَرْثُ تُصِيبُهُ الْمَاشِيَةُ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، قَالَ : " يُغَرَّمُ قُلْتُ : فَعَلَيْهِ حَظْرٌ أَوْ لَيْسَ عَلَيْهِ حَظْرٌ ؟ قَالَ : " أَرَى أَنْ يُغَرَّمَ " قَالَ : قُلْتُ : كَانَ فِيهِ مَنْ يُبْصِرُهُ ؟ قَالَ : " فَيُغَرَّمُ فِيمَا أَرَى
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Посевы, которым наносит ущерб скот ночью или днем?» Он ответил: «Возмещается ущерб». Я спросил: «Было ли там ограждение или не было ограждения?» Он ответил: «Я считаю, что ущерб должен быть возмещен». Я спросил: «Был ли там тот, кто присматрив
- Хадис 18508Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о посевах, потравленных скотомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا يُغَرَّمُ فِي الْحَرْثِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :قَضَى سُلَيْمَانُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِجِزَّةِ الْغَنَمِ ، وَأَلْبَانِهَا ، وَأَوْلَادِهَا ، وَسَلَاهَا كُلُّ ذَلِكَ عَامًا ، قُلْتُ لَهُ : فَاسْتِ أَنْتَ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَصْنَعُ ذَلِكَ ، عَاوَدْتُهُ فِيهِ فَقَالَ : " سُبْحَانَ اللهِ قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Что возмещается за потраченные посевы?» Он ответил: «Я слышал, как Убайд бин Умайр говорил: «Пророк Сулейман, мир ему, вынес решение [взыскать] шерсть овец, их молоко, их приплод и послед — всё это за год»». Я спросил его: «А ты сам придержива
- Хадис 18521Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обученных хищниках (в охоте)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الْحَظْرُ يُشَدُّ ، وَيَحْظُرُ عَلَى الْحَائِطِ ، ثُمَّ لَا يَمْنَعُ عَنِ الضَّارِي الْمُدِلِّ الَعَلَّ فِيهِ شَيْءٌ " قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Ограждение укреплено, и сад обнесен изгородом, но это не останавливает свирепого, привычного к порче [хищника или скота] — полагается ли за это что-нибудь?» Он ответил: «Нет»».
- Хадис 18551Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :دِيَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : فَنَصَارَى الْعَرَبِ ؟ قَالَ : " مِثْلُهُمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: ‘Ата сказал: Дия за [убийство человека] из числа людей Писания составляет четыре тысячи дирхемов. Он сказал: Я спросил: «А христиане из числа арабов?» Он ответил: «Такие же».
- Хадис 18561Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ؟ قَالَ : " ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата о дийе маджуса (огнепоклонника), на что он ответил: «Восемьсот дирхемов».
- Хадис 18591Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْمُسْلِمُ يَقْتُلُ النَّصْرَانِيَّ عَمْدًا ، قَالَ : دِيَتُهُ . قَالَ : قُلْتُ : يُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : لَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата: «Если мусульманин умышленно убил христианина?» Он ответил: «За него полагается дийя». Я спросил: «Увеличивается ли размер наказания в Заповедной зоне (Харам)?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 18601Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об убийстве христианина за мусульманинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :نَصْرَانِيٌّ يَقْتُلُ مُسْلِمًا عَمْدًا ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ عِلْمٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я сказал ‘Ата: «Христианин умышленно убивает мусульманина...» и у него не было об этом точного знания.
- Хадис 18615Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :الْمُحَارَبَةُ الشِّرْكُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: ‘Ата сказал мне: «Разбой (мухараба) — это многобожие (ширк)».
- Хадис 18627Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :إِنْ أَقَرُّوا بِالْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حَارَبُوا ، فَأَصَابُوا الدِّمَاءَ وَالْأَمْوَالَ ، فَأُخِذُوا ، فَفِيهِمْ حُكْمُ اللهِ ، وَلَا يَعْفُونَ ، وَاقْتُصَّ مِنْهُمْ مَا جَرُّوا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Ата, который сказал: «Если они признают ислам, а затем начнут войну, прольют кровь и завладеют имуществом, после чего будут схвачены, то к ним применяется решение Аллаха: их не прощают, и с них взыскивается возмездие за то, что они совершили».
- Хадис 18628Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :إِنْ أَقَرُّوا بِالْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حَارَبُوا ، فَلَمْ يَقْرَبُوا دَمًا ، وَلَا مَالًا ، حَتَّى تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ، فَلَا سَبِيلَ إِلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Ата, который сказал: «Если они признают ислам, а затем начнут войну, но не посягнут на кровь или имущество, и покаются до того, как вы сможете схватить их, то нет к ним пути (нет над ними власти)».
- Хадис 18634Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре (аль-лисс)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يُعْطَى عَطَاءً اللِّصُّ مَتَى يَحِلُّ لِي قِتَالُهُ ؟ قَالَ : " إِذَا أَخَافُوا الْأَمْنَ ، وَقَطَعُوا السَّبِيلَ ، وَقَاتَلُوا ، فَإِنْ أُخِذُوا وَقَدْ قَاتَلُوا ، لَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ إِلَّا مَنْ قَتَلَ ، وَأُخِذَ الْمَالُ مِمَّنْ أَخَذَهُ مِنْهُمْ ، وَلَمْ يُقْطَعْ " ، قَالَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Когда для меня становится дозволенным сражаться с вором, если он совершает разбой?» Он ответил: «Когда они устрашают мирных граждан, перекрывают дороги и сражаются. И если они будут схвачены после того, как сражались, то не убивают
- Хадис 18651Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сражении с хариджотами (харкуритами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا يَحِلُّ لِي مِنْ قِتَالِ الْحَرُورَاءِ ؟ قَالَ : " إِذَا قَطَعُوا السَّبِيلَ ، وَأَخَافُوا الْأَمْنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что мне дозволено из сражения с харуритами (хариджитами)?» Он ответил: «Когда они перекрывают дороги и устрашают мирных граждан».
- Хадис 18695Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،عَنْ حَسَنٍ ، خُذْهَا وَلَا الْيَمَاكِسَ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَاجِّ بِمِرْطِهَا فَوَضَعْتُهُ عَلَى بَعْضِ رِحَالِنَا ، ثُمَّ أَخْطَأَتْنَا ، وَلَا نَدْرِي مِمَّنْ هِيَ ؟ فَعَرَّفْنَاهَا سَنَةً ، ثُمَّ جَاءَنَا نَاسٌ مِنْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, от Хасана: «Бери ее, не дожидаясь долгих споров». Он сказал: Когда в ночь Муздалифы при правлении Усмана одна женщина из паломников пришла со своим покрывалом (мирт) и положила его на одну из наших пок
- Хадис 18722Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенности подбирать незначительную находку (люкту)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :إِذَا كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا عَرَّفْتُهُ أَيَّامًا قَدْ سَمِعْتُهُ يُسَمِّي خَمْسَةَ دَرَاهِمَ .
Абд ар-Раззак со слов ‘Ата передал: «Если это незначительная вещь, я объявлял о ней несколько дней». Я слышал, как он называл [сумму в] пять дирхамов.